The Phenomenological Understanding of Ki(氣) in Martial Arts
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초록
본 연구는 무도에서 기(氣)의 의미를 현상학적 관점에서 이해하고자 한다. 일반적으로 무도에서 기의 의미는 나의 체험을 근거로 설명하기 보다는 3인칭의 객관적인 관점으로 설명하는 경향을 보인다. 객관적인 기의 설명 이전에 개인적 체험에서 기의 의미가 선행되어야 객관적인 기의 의미도 명확하게 드러낼 수 있다. 이를 위해 자신이 체험한 의식이라는 현상학적 관점에서 기가 어떠한 상황관계에서 일어나는지, 기가 발생하는 근원적인 몸의 조건은 무엇인지, 그 상황에서 일어나는 감정(emotion)이 기와 관련하여 어떻게 인식할 것인지를 해명한다는 것은 학문적으로 의미가 있다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 먼저 기는 상대와의 끌어당김과 밀쳐냄의 관계에서 나타난다. 이는 객관적인 관점에서 파악될 수 없는 현상적 장에서 일어난다. 이러한 기의 발생 원인은 인간 몸의 조건에 의해서 일어난다. 몸의 조건에 대한 올바른 이해는 이분법적인 몸의 관점이 아니라, 살아 있는 몸 자신(proper body)의 관점을 이해할 때 가능하다. 몸 자신은 기가 발생하는 신체적 조건을 갖춘 몸 틀(body schema)과 대상에 대한 의미파악과 자신의 의도까지 포함하는 지향성(intentionality)을 가지고 있다. 마지막으로 기는 자신의 내적 본능의 표출인 감정(emotion)으로 나타난다. 이러한 감정은 무도의 생존에 위해적인 요소로 작동한다. 따라서 기의 감정 표출은 반성적 대상으로 인식할 필요가 있다.
Abstract
This study is to construe the meaning of Ki(氣) as phenomenological perspective in Martial Arts. Generally, the meaning of Ki(氣) in Martial Arts is likely to explain as not based upon my experienced consciousness but objective description. Objective explanation is perfectly revealed when meaning of individual experience of Ki(氣) presupposes. For which I construe where Ki(氣) happens, what is original body’s condition, and how to recognize the emotion in relation with Ki(氣) in my experienced consciousness from phenomenological viewpoint. This elucidation is significant as academic research. This conclusion of this study is as follows: Ki(氣) operates in relation with the other as adduction and abduction. This happens in phenomenological field which is not figured out as objective prospective. This cause depends upon the conditions of body. It is not Cartesian dualism but inseparably lived body. Lived body is no other than proper body. Proper body needs body schema for coming out Ki(氣). Also, it has intentionality included meaning for object and own will or intention. And Ki(氣) appears as innately emotional expression of own instinct. The emotion is dangerous element in surviving of Martial Arts. So, expression of emotion should be recognized as reflective object.
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