검도에서의 무의식행위 -Husserl의 발생론적 현상학을 중심으로-
The unconscious movement in Kumdo -In the genetic phenomenon of Husserl
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초록
이 연구는 후설의 발생론적 현상학 관점에서 검도에서의 무의식행위를 서술하였다. 무의식에서 나온 행위 자체를 설명하기 보다는 무의식행위에 대해서 판단중지하고, 검도에서의 무의식행위가 어떻게 작동하고 발생되었는가에 초점을 맞추었다. 발생론적 현상학의 개념으로 검도의 무의식행위를 설명하는데 있어 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 후설의 발생론적 현상학은 검도 경기시 체험하는 신체의 무의식 구조가 어떻게 발생되고 있는가를 이해하는데 하나의 이론적 준거 틀을 제시한다. 즉 신체의 무의식행위는 운동감각을 기반으로 지평과 습성, 연상과 촉발로 발생한다. 둘째, 이 이론적 틀을 토대로 검도에 있어서 무의식행위를 설명하면 다음과 같다. 검도에서 무의식행위는 신체가 가진 운동감각을 통해 다양한 경기 환경에 자신의 의식이 열려 있는 지평을 가진다. 또한 이제까지 경험해 왔던 것이 축적된 습성에 의해서 영향을 받는다. 그리고 의식이 들어나지 않는 무의식행위도 그것을 가능케 하는 의식구조인 연상과 촉발이 작동한다. 연상은 상대의 움직임을 받아들일 수 있는 감각적 기능이 미리 작동하고 있다는 것이다. 촉발은 의식을 일으키는 요소가 의식 자체 내에서 동질성과 이질성에 따라 발생한다. 따라서 발생론적 현상학은 검도뿐만 아니라 체육현상에서 일어나는 제반 현상을 이론적으로 설명함과 동시에 실천적 의미를 가진다. 이에 따라 체육학에서 후설의 발생론적 현상학 연구가 보다 심도 있게 연구될 필요가 있다고 본다.
Abstract
This study is to describe the unconscious movement of Kumdo from viewing the genetic phenomenon. The focus is not to delineate the movement itself from the unconscious. As bracketing (epoche) the unconscious, I will explain how to operate and generate the unconscious movement in Kumdo. The results of this thesis as follows: First, the genetic phenomenon helps to understand how to generate the conscious structure of body experiencing the athletics. Second, self-experience based on the body. Especially, the body has kinesthesia(kinästhese) relating the body’s movement. Kinesthesia operates the foundation connecting between body and the conscious. Third, there is sensory experience besides perceptual experience in intentionality. As recognizing the being of innate intentionality, we will understand the unconscious. Forth, body has the horizon in the presupposition of kinesthesia. Body’s movement is influenced from habituality has been sedimented the various experiences. Fifth, not being represented as the conscious, that is to say, the unconscious has passive synthesis of association (assoziation) and affection (affektion). What is to know the unconscious theoretically finds practically the method. As doing like this, phenomenology is free from critiquing the lack of practice philosophy, notwithstanding theoretically much explaining in the physical phenomena. From this point, the study of genetic phenomenology should need deeply in the physical education.
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