玄宗의 {道德經}에 대한 政敎的 理解

이 글은 도사 황제로 유명한 당 현종의 도덕경 주소를 분석대상으로 삼아 그의 정교적 도덕경 이해방식을 고찰하여 당대 노학의 사상적 경향을 고찰하는데 그 목적이 있다.역대 도덕경 주소본은 당대에 들어서면서 그 수량이 폭발적으로 증가한다. 그 원인은 이당왕조가 노자를 그들의 시조로 여기고 도덕경을 조상의 유훈으로 중시한데 있다. 현종은 이전의 도덕경 주소에 대해 만족하지 못하고 직접 주석을 하였다. 현종주소의 해석방법에 있어 가장 큰 특징은 노자사상을 정교화한 것이다. 현종주소는 다수의 유가경전을 인용하여 노자사상을 유교화한 동시에 정교화하였다. 또한 자연생명의 양육과 정신적 해탈을 추구하는 노자의 수신사상을 현종주소는 정교적으로 이해하여 백성을 교화하고 치국의 근본이념으로 변화시켰다. 불간섭을 원칙으로 하는 노자의 무위정치사상이 현실세계에서 적용되기 어렵다는 점을 인식하고 유가 정치사상과의 혼용을 주장한다.현종주소의 도덕경에 대한 정교적 이해방식은 당대 말기 노학사상의 주류를 이루면서 도교와 유가의 융합을 모색하는 새로운 사상적 조류를 형성하게 된다.