老子(노자)의 정치관 고찰 - ≪道德經(도덕경)≫ 38장을 중심으로

一般來說，老子被稱之為道家思想之始祖，也通常與莊子並列為老莊思想的代表人物。老子思想之樞紐可說為自然無為，而這些自然無為的含義被認為是離開混亂的世俗而歸於自然，甚至被擴大到通過調和陰陽道理，最終追求長壽的黃老思想。那麽與其他諸子學一同，老子唯一著作[道德經]的著述意圖也算屬於“理解”和“說服”的修辭學範疇。因為老子通過[道德經]，打算將自己的價值觀宣傳給別人的關系。因此，本人從修辭學的觀點出發試圖接近[道德經]，此過程中卻發現了至今在韓國及中國出版的譯本與[道德經]的真意向背而馳。本人根據王弼的版本重新開始翻譯了[道德經]，尤其著重於第38章的內容集中分析了。現在我們具體探討一下，到底老子通過[道德經]想要說明的內容所在。