‘재조(在朝)’가 남긴 잔여, ‘트라우마’의 역사적 증언의 가능성 - 다나카 히데미쓰(田中英光)의 문학을 중심으로 -
The Residue of 'Japanese Living in Joseon' and the Possibility of Historical Testimony of 'Trauma' -Centered on the literature of Tanaka Hidemitsu-
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 식민 말기 ‘재조’ 일본인 작가 다나카 히데미쓰와 그의 소설 「올림포스의 과일」, 「취한 배」의 재해석을 통해, 가해자 혹은 지배자라는 획일적 이미지로 수렴되지 않는 다층적이고 복잡한 ‘개인’을 탐구하기 위해 쓴다. 재조 일본인 작가 중에서도 다나카 히데미쓰와 그의 텍스트를 재해석하고자 하는 이유는, 먼저 재조 일본인을 가해/지배라는 프리즘을 통한 해석 방식에서 벗어나, 제국-식민지 체제를 비판적으로 사유할 수 있는 개인의 이질적이고도 다면적인 특성의 의미를 고찰하기 위함이다. 다나카 히데미쓰의 텍스트는 그의 조선문인협회 활동과 내선일체를 주제로 한 소설을 창작했다는 사실로 인해서 여전히 지배자로서의 제국 일본의 텍스트로 주로 읽히고 있다. 그러나 그의 텍스트를 면밀하게 살펴보면, 제국 일본의 폭력과 전쟁 트라우마, 그리고 재조 일본인들이 당면한 문제들이 명확하게 나타나 있다. 「올림포스의 과일」과 「취한 배」는 다나카 히데미쓰 자신이 겪은 전쟁 트라우마와 제국 일본으로부터 정치적·군사적 폭력과 이를 떠받치는 이들에 대한 비판과 체념이 투사된 탁월한 소설이다. 결국 이 글은 재조 일본인, 나아가 식민 말기를 (재)사유하기 위해 여전히 ‘지금-여기’에 남아있는 ‘국민적 정체성’으로 인해, 식민 말기 문학자의 행위와 텍스트를 ‘지배/가해’라는 도식적 구도에 가두고, 그들을 ‘양심적/나쁜’ 일본인이라고 판단하기 이전에, 결코 어느 하나의 획일적 이미지로 수렴될 수 없는 개인이자 인간으로서의 복잡하고도 다층적인 내면을 우선 들여다보는 것이 중요한 작업임을 말하고자 했다.
Abstract
This article examines a multi-layered and complex "individual" who does not conform to a uniform image of perpetrator or ruler through a reinterpretation of Japanese writer Tanaka Hidemitsu's novel Olympus' Fruit and Drunk Boat. The Japanese writers who lived in Joseon want to reinterpret Tanaka Hidemitsu and his texts because if they see his literature as the text of the ruler, they cannot interpret all the multi-layered features of "individual," which can critically consider the colonialist system of imperial Japan. Tanaka Hidemitsu's text is still only read as the text of Imperial Japan as the ruler due to his activities in the Korean Writers Association and the fact that he created a novel on the theme of "Naisen Ittai(Integration of Japan and Korea)". However, a close examination of his text reveals the violence, war trauma, and problems confronting the Japanese in Japan. The author's experience with war trauma, the political and military violence of imperial Japan, and the criticism and resignation of those who support it all served as inspiration for the excellent novels Olympus' Fruit and Drunk Boat. To reconsider the end of the colonial period, this article sought to examine the complex and multi-layered inner side of an individual and human being before judging the Japanese as conscientious Japanese or bad Japanese.
참고문헌 (44)
- 田中英光, "田中英光全集 第2券" (1965), 芳賀書店
- 田中英光, "田中英光全集 第11券" (1965), 芳賀書店
- 다나카 히데미쓰, "취한 배" (2003), 소화
- 사카구치 안고, "일본 무뢰파 단편소설선" (2021), 현인
- 김경일, "지배와 연대의 사이에서-재조일본인 지식인 미야케 시카노스케(三宅鹿之助)", 사회와 역사, 105, pp.287~318 (2015), 한국사회사학회
- 김선기, "소설 「野狐」를 통해 본 다나카 히데미쓰", 일어일문학, 46, pp.159~174 (2010), 대한일어일문학회
- 김윤식, "한일문학의 관련양상" (1974), 일지사
- 김재용, "협력과 저항" (2004), 소명출판
- 김철, "문학 속의 파시즘" (2001), 삼인
- 김철, "우리를 지키는 더러운 것들-‘정체성’이라는 질병에 대하여" (2018), 뿌리와이파리
- 김효순, "나는 전쟁범죄자입니다" (2020), 서해문집
- 김형섭, "다나카 히데미쓰의 공산당활동 배경소설 고찰", 일어일문학, 47, pp.279~295 (2010), 대한일어일문학회
- 나리타 류이치, "기억과 인식-일본은 아시아·태평양 전쟁을 어떻게 기억하고 인식하는가" (2020), 어문학사
- 다카시 후지타니, "총력전 제국의 인종주의" (2019), 푸른역사
- 도미야마 이치로, "폭력의 예감" (2009), 그린비
- 마틴 하이데거, "니체와 니힐리즘" (2000), 철학과 현실사
- 박광현, "조선문인협회와 ‘내지인 반도작가’", 현대소설연구, 43, pp.79~111 (2010), 한국현대소설학회
- 박광현, "월경의 기록-재조일본인의 언어, 문화, 기억과 아이덴티티의 분화" (2013), 어문학사
- 박광홍, "너희는 죽으면 야스쿠니에 간다" (2022), 오월의봄
- 사희영, "「國民文學」을 통해 본 田中英光의 전쟁문학", 일어일문학, 45, pp.277~294 (2010), 대한일어일문학회
- 서길완, "도래하는 과거를 수용하는 트라우마의 능동적인 방편", 비교문화연구, 41, pp.33~56 (2015), 경희대학교 비교문화연구소
- 서길완, "트라우마 이론의 폐단과 대안 서사 모색: 돈 드릴로의 「미래의 폐허에서」와 「떨어지는 남자」를중심으로", 비평과이론, 22, pp.51~76 (2017), 한국비평이론학회
- 서승희, "전쟁과 서사, 그리고 재조일본인(在朝日本人)의 아이덴티티: 汐入雄作와 宮崎淸太郞의 소설을 중심으로", 한국문학이론과 비평, 68, pp.257~282 (2015), 한국문학이론과비평학회
- 소현숙, "마이너리티 역사, 민중사의 새로운 혁신인가 해체인가?", 역사문제연구, 48, pp.67~102 (2022), 역사문제연구소
- 송인선, "미군정하 검열과 천황제의 존속-다나카 히데미쓰의 소설분석을 중심으로-", 동아시아문화연구, 55, pp.183~216 (2013), 한양대학교 동아시아문화연구소
- 송혜원, "‘재일조선인 문학사’를 위하여-소리 없는 목소리의 폴리포니" (2019), 소명출판
- 신승모, "‘전후’ 일본사회와 식민자 2세 문학의 등장-가지야마 도시유키(梶山季之)문학을 중심으로-", 일본학, 34, pp.215~243 (2012), 동국대학교 일본학연구소
- 신지영, "재일조선여성의 ‘마이너 필링스’와 대명사화된 ‘어머니’ : 재일조선여성 1세들의 문해교육과 글쓰기", 여성문학연구, 56, pp.12~49 (2022), 한국여성문학학회
- 안미영, "태평양전쟁 직후 한일 지식인의 ‘식민지 조선’에 대한 기억과 은폐된 욕망", 국어국문학, 156, pp.273~302 (2010), 국어국문학회
- 이수은, "다나카 히데미쓰(田中英光)작품을 통해 본 사상적 굴절양상 고찰-조선체제기 배경 소설을 중심으로-", 일어일문학, 61, pp.439~358 (2014), 대한일어일문학회
- 이원희, "다나카 히데미츠(田中英光)의 소설에 나타난 조선(朝鮮)", 일본어문학, 21, pp.205~236 (2003), 일본어문학회
- 이재봉, "식민지 말기 ‘경성’과 ‘조선’이라는 지방: 김사량의 「천마」가 제기하는 질문들", 코기토, 73, pp.456~489 (2013), 부산대학교 인문학연구소
- 이재봉, "잊혀지는 식민지, 다나카 히데미츠와 제국의 망각-<천마(天馬)의 질문과 <취한 배(酔いどれ船)>의대답", 동북아 문화연구, 41, pp.91~116 (2014), 동북아시아문화학회
- 오카 마리, "기억·서사" (2004), 소명출판
- 오태영, "제국-식민지 체제의 생명정치, 비체(卑體)의 표상들", 동악어문학, 61, pp.37~70 (2013), 동악어문학회
- 오태영, "식민지 말 이중 언어 상황과 주체의 분열-김사량의"천마"를 중심으로", 현대소설연구, 85, pp.371~404 (2022), 한국현대소설학회
- 우정덕, "재조일본인 작가의 식민자 의식-다나카 히데미쓰의 작품을 중심으로-", 국제어문, 67, pp.1~13 (2015), 국제어문학회
- 임종국, "친일문학론" (2013), 민족문제연구소
- 연세대학교 국학연구원, "동아시아 혁명의 밤에 한국학의 현재를 묻다" (2020), 논형
- 주디스 루이스 허먼, "트라우마: 가정 폭력에서 정치적 테러까지" (2022), 사람의집
- 법, "비상시의 문", pp.2016, 차승기
- 최석열, "식민 말기 하위 주체의 역사적 증언의 가능성-‘재일 조선인’ 작가 김사량을 중심으로-", 사이間SAI, 34, pp.55~86 (2023), 국제한국문학문화학회
- 하라 유스케, "이정화 옮김, "금지된 향수-고바야시 마사루의 전후문학과 조선"" (2022), 어문학사
- 한수영, "친일문학의 재인식" (2005), 소명출판