식민 말기 하위 주체의 역사적 증언의 가능성*－‘재일 조선인’ 작가 김사량을 중심으로－
The Possibility of Historical Testimony of the End of the Colonial period Minority －Focusing on ‘Japanese-korean’ Writer Kim Sa-ryang－
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 식민 말기 전시동원체제가 구획됨에 따라 급격하게 재편성된 ‘제국-식민지’의 공간에서 차별과 멸시의 대상으로 규정되었던 재일(在日) 작가 김사량을 통해 ‘협력/저항’의 이분법으로 포착되지 못하는 하위 주체들의 목소리를 가시화하는 목적을 지닌다. 이 글은 ‘마이너리티’에 대한 연구와 같은 맥락에서 “표준화된 근대의 ‘정상성’”의 범주에서 배제된 그들의 다면적인 특성들을 복원하는 작업이다. 즉 ‘하위 주체’들의 텍스트를 통해 공적 역사의 증언에서 사라지고 은폐된 ‘다성적 주체’의 목소리를 복원하고 그들 문학에 남겨진 흔적들이 기록된 역사에 어떤 증언을 하는가, 혹은 할 수 있는가에 대한 고찰이다. 하위 주체들은 식민 말기의 제국 권력의 필요에 따라 소환․은폐되는 상황에 놓인 채로 식민 말기에 급격하게 재편성된 ‘제국-식민지’ 관계망의 틈을 배회하면서도 ‘불가능성’에서의 ‘가능성’을 찾기 위해 자신 나름의 삶의 방식을 모색했다. 그러나 이 과정에서 그들은 차별과 멸시의 대상이 되었고, 이러한 차별과 멸시의 감각은 중층적으로 그들의 신체와 기억에 새겨졌다. 그렇기 때문에 ‘언어’를 통해 재현된, 오랜 시간에 걸쳐 남겨진 그들의 상흔(傷痕)은 체제를 비판적으로 사유할 수 있는 지점이기도 하면서 식민지 말기를 새롭게 해석할 수 있는 ‘가능성’을 지니고 있다. 이를 위해 이 글은 작품을 창작하기까지 그의 일상 풍경에서 벌어진 여러 가지 사건과 내면 의식을 함께 살펴보며 ‘제국-식민지’라는 구도로는 온전히 설명될 수 없는 인간적인 면모를 충실하게 읽어내고자 한다.
Abstract
The purpose of this article is to contradict the subject of “subordination and autonomy” that cannot be detected by the dichotomy of “cooperation/resistance” through Kim Sa-ryang who were defined as objects of discrimination and contempt in the rapidly reorganized “Empire-Colonial” space as the wartime mobilization system was divided at the end of the colonial period. In other words, it is a study on whether it is possible to testify by restoring the voice of the “multiple subject” that disappeared from the testimony of public history through the text of “Minority.” The sub-subjects wandered through the gap of the rapidly reorganized “imperial-colonial” network at the end of the colonial period while seeking their own way of life to find “possibilities” in “impossible.” However, in this process, they became objects of discrimination and contempt, and this sense of discrimination and contempt was engraved in their bodies and memories in layers. Therefore, their scars, which have been reproduced through “language,” are a point where they can critically think about the system and have the “possibility” to newly interpret the late colonial period. To this end, this article examines various events and inner consciousness that took place in his daily landscape until he created the work, and faithfully reads the human side that cannot be fully explained by the composition of “Empire- Colonial.”
참고문헌 (37)
- 김재용, "김사량 작품과 연구 1~5" (2009), 역락
- "동아일보", ~
- "인문평론", ~
- Aleida Assmann, "기억의 공간" (2011), 그린비
- Martin Heidegger, "니체와 니힐리즘" (2000), 철학과 현실사
- 고인환, "김사량 소설의 현실인식 변모 양상 연구", 비교한국학 Comparative Korean Studies, 15권(1호), pp.165~193 (2007), 국제비교한국학회
- 곽형덕, "김사량과 일제 말 식민지 문학" (2017), 소명출판
- 곽형덕, "김사량의 <토성랑(土城廊)> 판본 비교 연구", 현대문학의 연구, (35), pp.39~65 (2008), 한국문학연구학회[DOI]
- 김영미, "일제 말기 김사량 문학 연구 - 번역자로서의 자의식을 중심으로", 한국현대문학연구, (41), pp.239~270 (2013), 한국현대문학회[DOI]
- 김윤식, "한일문학의 관련양상" (1974), 일지사
- 김재용, "내선일체의 우회적 비판으로서의 김사량의 『천마』", 어문론총, (40), pp.133~152 (2004), 한국문학언어학회
- 김형섭, "다나카 히데미쓰(田中英光)의 공산당활동 배경소설 고찰", 일어일문학, (47), pp.279~295 (2010), 대한일어일문학회[DOI]
- 다카하시 아즈사, "김사량의 일본어 문학, 그 형성 장소로서의 『문예수도』 — ‘제국’의 미디어를 통한 식민지 출신 작가의 교류", 인문논총, 76(1), pp.275~322 (2019), 인문학연구원[DOI]
- 도미야마 이치로, "폭력의 예감" (2009), 그린비
- 정창훈, "‘야키니쿠(焼肉)’가 있는 풍경 -‘저항적 정체성’이라는 문법을 넘어서 ‘재일’에 관해 말하기", 상허학보, 65, pp.49~94 (2022), 상허학회[DOI]
- 사카사이 아키토, "‘잿더미’ 전후공간론" (2020), 이숲
- 서길완, "도래하는 과거를 수용하는 트라우마의 능동적인 방편", 비교문화연구, 41, pp.33~56 (2015), 비교문화연구소[DOI]
- 소현숙, "마이너리티 역사, 민중사의 새로운 혁신인가 해체인가?", 역사문제연구, 26(2), pp.67~102 (2022), 역사문제연구소[DOI]
- 신승모, "제국 일본의 문학상과 그 공공권(公共圈) 범위의 모색 - 아쿠타가와상을 중심으로 -", 日本語文學, 1(64), pp.299~324 (2015), 한국일본어문학회
- 안우식, "김사량 평전" (2000), 문학과지성사
- 오카 마리, "기억․서사" (2004), 소명출판
- 오태영, "식민지 말 이중 언어 상황과 주체의 분열 －김사량의 「천마」를 중심으로", 현대소설연구, (85), pp.371~404 (2022), 한국현대소설학회
- 오태영, "제국-식민지 체제의 구멍을 응시하는 눈: 차승기의 <비상시의 문", 법>에 기대어, 2017, pp.49, 491~523[DOI]
- 우카이 사토시, "주권의 너머에서" (2010), 그린비
- 유선무, "숭고의 역사에서 트라우마의 역사로: 워즈워스의 『서곡』읽기", 안과밖:영미문학연구, (38), pp.12~38 (2015), 영미문학연구회
- 이원희, "다나카 히데미츠의 소설에 나타난 조선", 일본어문학, 21, pp.205~236 (2003)
- 이재봉, "식미지 말기 ‘경성’과 ‘조선’이라는 지방 - 김사량의 「천마」가 제기하는 질문들", 코기토, 73, pp.456~489 (2013), 인문학연구소
- 이재봉, "잊혀지는 식민지, 다나카 히데미츠와 제국의 망각- <천마>(天馬)의 질문과 <취한 배(酔いどれ船)>의 대답", 동북아 문화연구, 1(41), pp.91~116 (2014), 동북아시아문화학회[DOI]
- 장신, "김사량 초기 연보의 재구성 －가족 관계와 평양고보 맹휴 사건을 중심으로－", 서강인문논총, (63), pp.33~64 (2022), 인문과학연구소[DOI]
- 정창석, "피해자의 얼굴, 가해자의 얼굴-소설 ‘天馬’와 ‘취한 배(酔いどれ船)’-", 일본학보, 48, pp.203~220 (2001)
- 주윤정, "배제, 저항, 포스트휴먼: 배제, 저항, 포스트휴먼", 기억과 전망, (44), pp.292~312 (2021), 민주화운동기념사업회
- 법, "비상시의 문", pp.2016, 차승기
- 최광석, "김사량의 天馬 에 나타난 탈식민주의 연구", 한국어교육, 42, pp.175~192 (2007)
- 秋錫敏, "金史良の「天馬」と田中英光の『？いどれ船』 ― 知識人の群像からみた？？ ？", 일어일문학연구, 47, pp.387~404 (2003), 한국일어일문학회
- 한수영, "전후문학을 다시 읽는다" (2015), 소명출판
- 한수영, "친일문학의 재인식" (2005), 소명출판
- 한수영, "일신상의 진리, 혹은 신체의 현상학-1930년대 김남천 문학의 방법론적 전회에 관한 재해석: 「남편 그의 동지」와 「물」을 중심으로", 한국문학연구, (65), pp.417~467 (2021), 한국문학연구소[DOI]