『호동거실』의 반체제성
Anti-establishmentarianism of Hodonggeosil
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초록
이언진에 대한 재해석 위에서 그와 박지원의 관계를 재론하고 있는 김명호 교수의 최근 논문 「이언진과 「우상전」」을 자세히 들여다보면서 논쟁적 대화를 꾀하였다. 이 과정에서 필자와 논자의 입장 차이는 물론, 불가피하게도 문학연구의 방법과 지향의 차이도드러나게 되었다고 생각된다. 논자는 필자의, 『호동거실』이 불온함과 반체제적 지향을 보여준다는 주장을 반박했지만 필자는 이를 재반박하면서 『호동거실』의 반체제성을 더욱 확장해 이해하는 시각을 취하였다. 이는 전략적으로 고전문학연구를 골동 연구로 전락시키지 않고 현재와 미래의 삶을 위한고민과 좀 더 연결되게 하는 의의가 있다고 여긴다. 또한 이 논문에서는 기존에 필자가 제시한 ‘인정투쟁’의 시각을 좀 더 전면화하고 있다.
Abstract
This study refutes Prof. Kim Myeongho’s recent article Lee Eonjin and Usangjeon, which rebutted my previous findings and redefined Lee Eonjin’s relationship with Park Jiweon upon the reinterpretation of the former. In this study, I think not only differences between my opinion and Prof. Kim’s are made clear, but inevitably also differences in research methods and value orientation in general. As an answer to Prof. Kim’s rebuttal of my argument that Hodonggeosil shows subversive mentality and anti-establishmentarian attitudes, I here tried to offer an enhanced understanding of Hodonggeosil’s anti-establishmentarianism. I think such an attempt is crucial to make Korean classic literature study rather more relevant to current and future real-life issues than a mere interest in antiques. In addition, my argument that Hodonggeosil exemplifies ‘struggle for recognition’ is here discussed more thoroughly.
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