新羅 中古期 書寫･刻石･立碑 專門家의 分化와 書法･金石學의 發達
Division of Experts in Transcription, Inscription, Erection & Development of Calligraphy, Epigraphy during the Middle Period of Silla
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新羅 中古期 「明活山城碑」 ‘書寫人’의 ‘書寫’는 ‘書石’하여 碑文에 담길 文書의 文章을 書寫한 行爲 자체를 말한다. 이 ‘書寫人’의 略語가 ‘書人’이며, 「蔚珍 居伐牟羅碑」의 ‘節書人’ 및 「丹陽 赤城碑」･「昌寧 眞興王巡狩碑」의 ‘書人’ 등이 그 實例로 이들은 書寫 專門家였다. 그리고 ‘書石’은 「蔚州 川前里 石刻」의 ‘書石谷’에서, 그리고 이 ‘書石’과 동일한 용어일 ‘石書’는 「丹陽 赤城碑」의 ‘石書立人’에서 찾아진다. 이때 ‘書石’･‘石書’는 곧 ‘刻石’･‘石刻’의 의미이니, 蔚珍 居伐牟羅碑」의 ‘刻人’은 刻石 專門家였다. 그리고 「蔚珍 居伐牟羅碑」의 ‘立石碑人’ 部分과 「丹陽 赤城碑」의 ‘石書立人’ 部分에 登載된 人物들은 立碑 專門家였다. 「蔚珍 居伐牟羅碑」 ‘節書人’･‘刻人’･‘立石碑人’의 존재는 書寫･刻石･立碑의 실무를 추진함에 있어서 그 所任의 分掌이 가장 合理的이고 效率的으로 행해지고 있었음을 立證해준다. 이러한 立碑 工程의 所任 分掌 體系가 「丹陽 赤城碑」에서는 ‘書人’･‘石書立人’의 2段階로 變化하였다, 따라서 「蔚珍 居伐牟羅碑」의 書人－刻人－立石碑人 3段階 業務 分掌 體系가 「丹陽 赤城碑」의 書人－石書立人 2段階 體系로 簡素化되면서 效率的인 立碑 工程 推進 方式으로 轉換되었다고 하겠다. 이러한 新羅 中古期의 金石文 資料에 異體字가 流行하게 된 것은 佛經의 寫經이 流通되면서부터로, 이 寫經에 의해 中國에서 盛行하던 ‘魏碑體’인 ‘寫經體’가 受容되어 實用化되었다. 그래서 당시 文字學･訓詁學의 振興은 隸書･楷書를 포함한 이러한 ‘魏碑體’의 多樣한 書體로 筆寫된 하나하나의 漢字를 정확히 解讀하는 작업에서부터 비롯되었으며, 이는 高句麗에서 그랬듯이 愛用한 書籍에 字書로 『玉篇』･『字統』･『字林』이 包含되어 있었기에 可能했다. 특히 梁의 顧野王이 編纂한 『玉篇』은 楷書를 全的으로 整理하여 담고 있으므로 더욱 重視되었을 것이며, 게다가 『字統』 또한 異體字를 정리한 字書이기에, 더더욱 그랬을 것이다.
Abstract
Transcription by transcribers at Myeonghwal Fortress Monument means the act itself of transcription for the sentences to be inscribed in monuments. Transcribers at Uljin Geobeolmorabi, Danyang Jeokseongbi and Changnyeong Monument Marking Visit of King Jinheung were real examples of transcription experts. And 'written monuments'(書石) could be found at 'Written Monuments Valley' of Uljin Cheonjeon-ri Monument Inscription' and monument writing (石書)－the same term of written monuments－at Erectors of Monument of Danyang Jeokseongbi. Here, 'written monuments' (書石) and monument writing (石書) mean inscribed monuments and monument inscription respectively, and inscribers at Uljin Geobeolmorabi were inscription experts. And figures registered as monument erectors at Uljin Geobeolmorabi and as erectors of inscribed monuments at Danyang Jeokseongbi were experts in monument erection. The existence of transcribers, inscribers, erectors at Uljin Geobeolmorabi demonstrated that job division in carrying out transcription, inscription, erection was done in the most reasonable and effective way. The process of monument erection as such changed to two phases of transcription and erection at Danyang Jeokseongbi. Thus, job division system of three phases of transcription – inscription－erection at Uljin Geobeolmorabi changed to two phases of transcription－erection at Danyang Jeokseongbi, making an effective erection process. This prevalence of variant letters at epigraphic materials during the Middle Period(中古期) of Silla began from the distribution of copied Buddhist scriptures. This made one of Wei stele style prevailing in China then accommodated and used in Silla. So, development of graphonomy and exegetics then initiated from the work of exact interpretation of each Chinese letters copied in various letter styles of this Wei stele. As was the case in Goguryeo, this was possible because books favorably read at the time included Yupian and dictionaries of Jatong and Jarim. In particular, Yupian published by Gu Yewang during the Liang Dynasty illustrated completely-summarized regular script, making it highly appreciated. Furthermore, Jatong was also a letter book that summarized variant letters, making it ever more influential.
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