헤겔의 긴급권(Notrecht) 이론 – 법의 반성이론으로서 그 의미와 위상
Hegel’s Theory of the Right of Necessity – In View of the Reflexive Theory of Law
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초록
본 논문은 헤겔의 긴급권(Notrecht) 이론을 주로 정당화 이론의 차원에서만 해석해 온 기존 연구의 한계를 지적하고, 헤겔이 이 주제를 정당화 틀 바깥에서 사유한 사례를 함께 검토할 필요성을 제기한다. 이를 위해 먼저 법철학 강요에서 전개된 정당화 논변과 1817/19년 강의노트에 나타난 긴급권 부정 논변을 분석하였다. 이어서 니클라스 루만과 귄터 토이브너가 제시한 현대 법이론의 기능적 과제와 변형 요구를 검토하며, 헤겔의 긴급권 논의가 이들의 문제의식과 밀접하게 호응함을 밝혔다. 이러한 분석을 바탕으로 본 논문은 헤겔의 긴급권 이론을 법의 반성이론적 모형을 선취한 사례로 제시하며, 나아가 오늘날 인권과 기본권을 둘러싼 정치철학적 논의와 연결될 수 있는 확장 가능성을 열어 두었다.
Abstract
This paper addresses the limitations of previous studies that have focused on Hegel’s theory of the right of necessity (Notrecht) solely as a justification theory, while neglecting instances where Hegel approached the issue outside this framework. Starting from the need to integrate these two perspectives, the paper analyzes both the justificatory arguments articulated in the Grundlinien der Philosophie des Rechts and the negation of necessity expressed in Hegel’s 1817/19 lecture notes. It then examines the functional demands and transformative tasks of contemporary legal theory as discussed by Niklas Luhmann and Günther Teubner, showing that Hegel’s reflections on necessity resonate strongly with their concerns. On this basis, the paper argues that Hegel’s theory of necessity can be interpreted as an anticipatory model of reflexive legal theory and suggests that such a reading opens the possibility of extending his insights into current debates on human rights and basic rights.