야마노쿠치 바쿠 문학에 있어서의 ‘조선’
A Study on ‘KOREA’ in the Literature of Yamanokuchi Baku
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초록
야마노쿠치 바쿠(山之口貘) 문학에 있어서의 ‘조선’ 연구가 최근 한국에서 시작되었다. 본고는 바쿠를 식민지와 제국의 경계선에 두고 고찰하는 연구에 대하여 의문을 가지고 그의 전체 문학 속에서 ‘조선’ 표상을 고찰하고자 하였다. 대상 작품은 시 2편, 소설 3편, 수필 1편으로 그 외 조선인이 등장하지만 민족 문제를 다룬 것으로 확정되지 않는 몇몇 소설은 참고 자료로만 삼았다. 분석 결과 바쿠는 식민지 조선인뿐 아니라 일본인도 함께 통괄하여 부조리한 현실로써 비판하여 풍자하고 있음을 알 수 있었다. 또한 오키나와 시인으로서의 정체성을 문학상으로도 실생활에서도 감추지 않고 투쟁해온 사실도 확인할 수 있었다. 선행연구에서 발생한 여타의 오해들은 전전이라는 시대적 특성과 함께 우회적이고 풍자적인 그의 글쓰기에서 기인하였음을 논했다. 바쿠의 문학적 지향성은 그 스스로 ‘자기류’로 표현해온 바 생활로써의 현실을 지양하고 고고한 정신성를 추구하고자 한 데에서 비롯된 것이며 그것은 그가 속한 ‘역정파(歴程派)’의 특성과도 일치한다고 결론지었다.
Abstract
Studies on Korea in the literature of Yamanokuchi Baku have recently begun in South Korea. This paper has questions about studies that examine Baku after placing him at the borderline between colony and empire, and examines the representation of Korea in the entire body of his literature. The works examined are two poems, three novels, and one essay. Several other novels in which Koreans appear but were not confirmed to have addressed national issues were only used as reference materials. Through the analysis, it could be seen that Baku encompassed not only colonial Koreans but also Japanese and criticized and satirized them as an absurd reality. Furthermore, it could be confirmed that he struggled to reveal his identity as an Okinawan poet instead of concealing it, both in his literature and in his real life. This paper argues that other misunderstandings that occurred in previous studies stemmed from his indirect and satirical writing style along with the characteristics of the times, which were before the war. It concluded that Baku’s literary orientation, which he himself expressed as “his own style,” originated from his desire to reject the reality as life and pursue a lofty spirituality, and that this also coincided with the characteristics of the Rekitei school to which he belonged.