식민지 시기의 시단(詩壇)의 ‘민족’ 표상에 관한 시론(試論)
A Study on the Representation of Nation in the Poetry Circles of Japanese’s Colony
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문에서는 민족이 누구이냐 라는 정체성의 물음 앞에서 기존 한국문학사ㆍ시사에서 질문하던 방식을 바꾼다. 기존의 질문 방식에 따르면 식민지 시기의 민족이란 일본과 맞서 저항ㆍ대항하는 역경 속에서 스스로를 발견하고 발전시켜온 단수적인 의미의 공동체였다. 이러한 방식은 일본의 식민지 정책에 따라서 다층적으로 유동하는 민족 표상들을 간과ㆍ무시ㆍ전유한 것이다. 이 논문의 출발점은 이 지점에 있다. 이 논문에서는 민족을 문학담론 속의 표상(언어)으로 이해한 뒤에, 식민지 시기의 민족 표상이 주요 문인집단들이 상상해온 다양한 정치공동체들임을 밝히고자 했다. 그 결과 식민지 시기의 민족 표상이란 일본의 식민지 정책과 유동하는 혹은 그 정책을 수용하면서도 비판ㆍ대응하는 양가적인 용어였다. 좀 더 구체적으로 말하면 한일병탄 이후 시기의 시단에 나타난 민족 표상은 일본의 조선 개칭 또는 대한제국 명칭 금지로 인해서 ‘아희’, ‘아이들’, ‘벗’, ‘청년’ 등의 기호들로 환유되었고, 모국어를 기반으로 한 근대시는 이 환유물들과 일정한 거리가 있는 지점에서 발생했다. 삼일운동 이후 시기의 시단에 나타난 민족 표상은 일본의 한인 차별로 말미암아서 민요시파ㆍ국민문학파의 ‘조선심’으로 대표된 유기체적인 개념으로 재확산되었다가, 인간 보편성을 강조하는 여러 경향들-신경향파ㆍ카프, 순수시파, 주지시파ㆍ이미지스트들-에 의해서 직ㆍ간접적으로 비판되었다. 그리고 중일전쟁 이후의 시기에 엿보이는 민족 표상은 대동아공영권이라는 당대의 진리로 여겨졌던 일본의 정책을 흉내내기하는 양상으로-식민자/피식민자의 우/열을 혼동시키거나 혹은 일본 조선학의 ‘조선적인 것’과 유사하면서도 구별되는 문화적 차이를 드러내는 양상으로- 나타났다. 이처럼 민족을 담론적으로 규명해낸 일은 분명히 기존의 한국문학사ㆍ시사와는 다른 방식이다. 또한 많은 자료와 사유를 보충해야 하는 것이다. 다시 말해서 기존의 한국문학사ㆍ시사에서 발전ㆍ진보의 주체로서 당연시되던 민족의 정체성에 균열을 내고 다층적이고 다양한 민족들에 대한 논의를 새롭게 시작하는 것이 된다. 이 점에서 이 논문의 가능성은 열려져 있다고 생각된다.
Abstract
The representation of nation in the Japanese colony is the term which is having ambivalent meanings. The term is used to adapt on Japan’s colonial policy on the one hand, to critic and face each other one the other. This essay studys three aspects. Firstly, in the Japan’s annexation and after this the representation of nation is presented by metonymic things such as child, friends, and youth. In the moment of the age of metonymic things modern poetry is occured. Secondly, in the 3.1 movements and after that times the representation of nation is the concept of organic characteristics. Japanese discriminated against Korean, so 3.1 movements occurred, and nationalists insisted national represantion; Chosun’s mind. But KAPF and modernists critics this concept because not universal concept. Thirdly, in the age and after the China-Japan War the representation of nation is mimic concept. For Japanese power is big and powerful, others concept of nation does not occupy in the Korean discourse. So Korean was mimic Japan’s concept of nation.
참고문헌 (44)
- "사람의 자랑", 청춘, (8) (1917)
- "세계개조의 벽두를 당하여 조선의 민족운동을 논하노라", 동아일보 1920.4.6, ~ (1920)
- "우리 오누", 붉은 져고리, 1(4) (1913)
- "自精神을 煥하고 舊思想을 논함(사설)", 동아일보 1920.6.22, ~ (1920)
- "카프 강령, 1926.12.24", ~ (1926)
- 김기림, "기상도" (1936), 창문사
- 김소월, "봄", 조선문단, 3 (1926)
- 김억, "밤과 나", 학지광, (5) (1915)
- 김억, "시형의 음률과 호흡", 태서문예신보, (14) (1919)
- 김억, "조선심을 배경 삼아", 동아일보, 1.1, ~ (1924)
- 김영랑, "동백잎에 빛나는 마음", 시문학, (창간), pp.3~ (1930)
- 서정주, "松井伍長 頌歌", 국민문학, 12(9) (1944)
- 유완희, "民衆의 行列", 조선일보, 12.8, ~ (1927)
- 이육사, "절정", 문장, 1 (1940)
- 정지용, "시의 옹호", 문장, 6, pp.125~ (1939)
- 정지용, "장수산1", 문장, 3 (1939)
- 최남선, "백팔번뇌" (1926), 한성도서주식회사
- 玄永燮, "朝鮮人の進むべき道", pp.29~ (1938), 綠旗聯盟
- 홍사용, "六號雜記", 백조, (2) (1922)
- 柄谷行人, "탐구Ⅰ", pp.9~28 (1998), 새물결
- 김윤식, "한국근대문예비평사연구" (1973), 한얼문고
- 김현, "한국문학사" (1973), 민음사
- 박찬승, "민족ㆍ민족주의" (2010), 소화
- 정한모, "한국 현대시문학사" (1974), 일지사
- 기초학문연구팀, "한국 근대 서사양식의 발생 및 전개와 매체의 역할", 소명출판
- 강정구, "1970-90년대 민족문학론의 근대성 비판", 국제어문, (38), pp.287~310 (2006), 국제어문학회
- 강정구, "평민 문학의 전통화와 민족문학적인 글쓰기의 재창조", 비평문학, (36), pp.33~56 (2010), 한국비평문학회
- 강정구, "근대적 교육 주객의 분화와 아동의 발견 －신문 『붉은 져고리』를 중심으로－", 국제어문, (52), pp.205~230 (2011), 국제어문학회
- 권희영, "20세기 초 잡지 ≪少年≫에 나타난 소년의 정체성", 정신문화연구, 31(3), pp.363~387 (2008), 한국학중앙연구원
- 노춘기, "근대시 형성기의 창작주체와 장르의식", 어문논집, (54), pp.225~248 (2006), 민족어문학회
- 박용규, "‘조선적인 것’의 형성과 근대문화담론" (2007), 소명출판
- 신채호, "단재 신채호 전집 상" (1977), 단재신채호선생기념사업회
- 임화, "조선신문학사론서설, 18회", 조선중앙일보, 11.2, ~ (1935)
- 임화, "개설조선신문학사 2회", 조선일보, 12.7, ~ (1939)
- 조지훈, "조지훈 전집2" (1996), 나남출판
- 최현식, "1910년대 번역ㆍ번안 서사물과 국민국가의 상상력" (2005), 연세대 근대한국학연구소
- 企劃部計劃課長 山名酒喜南, "朝鮮人を中心として", 內閣總力戰硏究所におる講演要旨 (1942)
- 三木靑, "동아시아인의 ‘동양’ 인식: 19-20세기" (1997), 문학과지성사
- 平井三南, "京城帝國大學における規模組織とろの特色", 朝鮮, 4 (1925)
- Anderson, Benedict, "상상의 공동체", 나남
- Gellner, Ernest, "Thought and Change" (1964), Weidenfeld and Nicholson
- Bhabha, Homi, "The Location of Culture" (1994), Routledge
- Foucault, Paul Michel, "담론의 질서" (1998), 서강대학교출판부
- Foucault, Paul Michel, "임상의학의 탄생" (2006), 이매진