스크린 자아 : 디지털 미디어 시대의 정체성
Moi-écran : Identité à l’ère des médias numériques
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초록
이 글은 ‘스크린 자아’를 디지털 미디어 시대 정체성을 분석하기 위한핵심 개념으로 제시한다. 이 개념은 프랑스 정신분석가 디디에 앙지외가정식화한 ‘피부 자아’ 개념을 사회적 차원으로 확장한 것이다. 사회적 피부로서 스크린은 빛에 의존하여 보이기와 감추기를 수행하는 장치로 빛-스크린(시각), 무대-스크린(표면, 보이기), 필터-스크린(베일, 감추기)이라는삼중 구조를 띠고 있다. 삼중으로 구조화된 스크린 자아는 묄러와 담브로시오가 말한 ‘프로필성’이라는 정체성을 드러낸다. 이러한 정체성이 전시되고 향유되는 과정에서 ‘일반 동료’와 ‘디지털 타자’라는 두 타자가 서로보완적인 방식으로 개입하면서 결정적인 영향력을 행사한다. 궁극적으로이 글은 프로필성이라는 디지털 미디어 시대의 정체성이 나르시시즘의 현대적 이본으로 전개되고 있으며, 이 과정에서 정체성 거버넌스의 중심추가 언어에서 숫자로 전환되고 있음을 밝히는 것을 목표로 한다.
Abstract
Cet article propose le concept de «moi-écran» comme une notion essentielle pour analyser l’identité à l’ère des médias numériques. Ce concept constitue une extension sociale de la notion de «moi-peau», développée par le psychanalyste français Didier Anzieu. En tant que peau sociale, l’écran opère comme un dispositif de visibilité et de dissimulation, structuré autour d’une triple fonction : écran-lumière (visuel), écran-scène (surface, dévoilement) et écran-filtre (voile, dissimulation). Le «moi-écran», organisé selon cette structure tripartite, manifeste une identité que Moeller et D’Ambrosio désignent par le terme «profilicité». Dans le processus d’exhibition et de jouissance de cette identité, deux figures – les «pairs généraux» et l’«Autre numérique» – interviennent de manière complémentaire, exerçant une influence décisive. L’objectif de l’article est de démontrer que l’identité de profilicité à l’ère des médias numériques se développe comme une version moderne du narcissisme, et que, dans ce processus, le pivot de la gouvernance de l’identité se déplace du langage aux chiffres.
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