아리스토텔레스의 『수사학』에서 감정과 판단의 문제
Emotion and Judgement in Aristotle's Rhetoric
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초록
아리스토텔레스는 사람을 움직이는 사회 안에서 작동하는 말의 힘과 설득의 원리를 연구한 수사학에서 공적인 영역에서 연설에 의해 설득이 일어나는 현 상 혹은 현실을 분석한 결과, 설득의 세 요소로 ‘내용의 논리(logos), 연사의 성 격(ēthos), 그리고 청중의 감정(pathos)’을 들었다. 이 설득의 원리 가운데 감정의 요소는, 주로 청중의 감정만을 겨냥했던 시중의 연설에서와 달리, 다른 두 설득 요소와 함께 청중에 대한 체계적인 분석을 통해 적절히 적용될 때 그들의 마음 속에서 판단을 바꿀 수 있고, 결국 연사가 원하는 방향으로 청중을 설득할 수 있음을 의미한다. 그렇다면 이것은 아리스토텔레스가 감정의 변화를 통해 취해 지는 유형의 판단을 장려하는 것으로 생각될 수도 있다. 그러나 이러한 생각은 아리스토텔레스의 다른 저작들에 나타나는 감정에 대한 언급들과 상충하며, 전 체적으로 판단에 관련한 아리스토텔레스의 이론을 감안한다면 받아들이기 어려 운 것이다. 이 논문은 아리스토텔레스의 철학에서 인간의 몸과 감각, 그리고 감 정에 대한 생각들을 파악하고 나서 그의 수사학에 나타나는 감정과 판단의 문 제를 어떻게 이해해야 할지 결정해야 한다는 점을 보여줄 것이다.
Abstract
Unlike Plato who is often said to have pursued an immutable Idea, Aristotle is known for acknowledging things in the real world as they are and emphasizing our experience and sensory perception of them. In fact Aristotle studied various material objects and celestial bodies from the standpoint of acknowledging sensory data, and also studied politics and law based on reality for the state and society. And in Rhetoric, which studies the power of words and the principle of persuasion in a society that moves people, as a result of analyzing the phenomenon or reality of persuasion by speech in the public area, the three elements of persuasion are ‘the logic of content’ (logos), ‘the speaker's personality’ (ēthos), and ‘the audience's emotion’ (pathos). In this persuasion elements, the emotion can change the judgment in their minds when properly applied through systematic analysis of the audience together with other persuasion elements. And, in the end, it means that the speaker can persuade the audience in the way he wants. It may then be thought of as encouraging the judgment of these patterns, chosen through the change of emotions. However, this idea conflicts with the references to the emotions in other works of Aristotle, and it is difficult to accept considering Aristotle's theory of judgment as a whole. This thesis will show that Aristotle's philosophy has to figure out the thoughts on the human body, senses, and emotions, and then decide how to understand the problems of emotion and judgment appearing in his Rhetoric.
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