四家詩人의 詩語論-李書九의 경우를 중심으로
A Study on the Poetic Language of Saga
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초록
이서구를 포함한 사가시인들은 세계를 인식하는 수단으로서의 언어에 대해 많은 관심을 가졌으며, 이 경우 시어는 시인이 표현하고자 하는 실재하는 대상과의 일체성 획득을 목표로 구사되게 된다. 이는 예로부터 사용되어 온 전범적 언어에 대해 관심을 가짐으로써 객관적 세계보다는 언어논리 자체에 대해 더 많은 관심을 기울였던 의고주의적 시인들의 태도와 확연히 구별되는 것이다. 사가시인들이 진실로 중시한 것은 고금의 전고가 아니라 '진경'이었다. 그들에게서는 우리네 평범한 삶과 자연이 비루한 것이 아니라 오히려 진경으로 인식되게 되었다. 중국적인 경승지를 찾을 필요 없이, 자신의 삶을 에워싸고 있는 생활공간 속에서 시의 소재를 찾았다. 대상 세계에 대한 예리한 인식을 통해서 눈앞의 경물은 그 무엇이든 진경으로 다시 태어났다. 이는 언어의 구사 능력을 적극 향상시킴으로써 객관세계에 대한 예리한 인식 능력을 확보함으로써 가능한 것이었다.시인에게 있어서 종래의 전범적 시어로부터의 탈출은 그 의미하는 바가 결코 예사롭지 않다. 이는 시어를 통해서 표현되는 소재에 대한 근본적인 사고의 변화를 내포하기 때문이다. 즉 종래의 전범적 시어를 통해서 표현되어 왔던 추상적 소재들이 새로운 시각에 의해 새로운 모습으로 포착되게 되었음을 의미한다. 바로 이 지점에서 우리는 전대부터 만연하여 왔던 의고주의적 시작 경향을 극복함으로써 새롭게 확립되었던 사실주의적 경향의 새로운 문학사조와 대면하게 된다.
Abstract
Saga including Lee, Seo-gu considered language as means for understanding the world. They tired to reach reality by their poetic language. Their innovated language distinguished them from previous pseudo-classicists who were only interested in the classical language of Chinese literature. It was not the classical precedent but reality that counted for Saga. They took common life and scenery of our own country for real thing. They found their subject matter in their everyday life, not seeking famous sight similar to Chinese sight. Through their sharp cognitive faculty for the object, the common turned into the real and the valuable. Such a keen recognition was made possible by means of advanced language ability. That is to say, they could be linguistic determinist. It has special meaning for poet to escape from classical poetic language. That's why it means the innovation of paradigm in making poetic language. The abstract subject matter expressed by pseudo-classical language transformed into concrete subject matter by the new way of view. Finally, realistic trend of literature emerged, getting over previous pseudo-classicism.
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