變易의 道와 憂患意識의 관계 고찰
关于变易的道和忧患意识的关係的考察
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 ‘변역의 도’에 내재된 ‘형이상학적 본체(substance)’로서의 의미보다는 ‘생성론적인 과정(process)’이라는 특징에 기초해서 『주역』에 나타난 우환의식의 성격을 규명하는 것을 목적으로 한다. 즉 변역의 도를 대립하는 것들의 균형의 힘으로 규정하고 변역의 도, 우환의식 그리고 知幾[조짐을 알아 챔]의 관계를 파악한다. 이를 통해 占의 斷辭[판단사]인 吉凶悔吝, 无咎의 변화가 절대적 결정론적 사태가 아니라, 수양을 통해 얼마든지 轉化가 가능하다는 것을 밝힌다. 특히 ‘무구[허물없음]’는 過[지나침]도 아니고 不及[미치지 못함]도 아닌 것으로서, 즉 ‘時中’이라는 현실적합성[時宜適切性]에 따라 한쪽으로 치우지지 않고 공정성에 기반을 둔 균형 잡힌 삶을 유지하려는 동적평형의 상태라는 점에서 ‘中庸’의 정신과 맞닿아 있다. 이에 필자는 『주역』이 우환에 기초한 점서이지만 사람들이 갖는 우환의식의 목적이 聖人이 궁극적으로 추구하는 救世의 차원은 아니더라도 범인으로서 ‘무구’의 도덕적 삶이되어야 하는 지혜를 말한다.
Abstract
这篇论文的目的不在于寻找‘变易的道’内涵的‘形而上学的本体(substance)’的意思，而在于追溯以‘生成论过程(process)’的特徵为基础的『周易』的忧患意识的性格。就是说，先将和‘变易的道’对立的东西规定为均衡的力量，然后把握‘变易的道’、忧患意识和知几的关系。由此可表明被称为占的断辞的吉凶悔吝、无咎的变化絶不是决定论的事态，而是通过修养也可以转化的。尤其，‘无咎’就不是过分，也不是不及, 就是按着叫为‘时中’的现实适合性不偏不倚，也是要维持均衡人生的‘动的平衡’的状态，由此可知这和‘中庸’的精神相连。因此，『周易』虽然是以忧患意识为基础所生的占筮，但即使人所有的忧患意识的目的不能达到圣人所说的‘救世’程度，也指出凡人应该过‘无咎’道德的人生的智慧。
참고문헌 (34)
- "주역", ~
- "논어", ~
- "맹자", ~
- "여씨춘추", ~
- "근사록", ~
- 왕필, "주역 왕필주" (2008), 길
- 송인창, "천명과 유교적 인간학" (2011), 심산
- 신정근, "공자씨의 유쾌한 논어" (2009), 사계절
- 신정근, "신정근교수의 동양고전이 뭐길래?" (2012), 없음
- 신정근, "중용, 극단의 시대를 넘어 균형의 시대로" (2010), 사계절
- 다까다 아쓰시, "주역이란 무엇인가" (1993), 여강출판사
- 유아사 야스오, "몸과 우주" (2001), 지식산업사
- 高明, "憂患意識的體認" (1988), 文津出版社
- 高亨, "周易古經今注 고형의 주역" (1996), 예문서원
- 高懷民, "중국고대역학사" (1994), 숭실대학교출판부
- 紀昀, "四庫全書總目提要(壹), 經部一, 易類一" (2000), 河北人民出版社
- 徐復觀, "中國人性論史(先秦篇)" (1970), 臺灣商務印書館
- 林忠軍, "易緯導讀" (2003), 齊魯書社
- 丁原明, "横渠易說導讀" (2004), 齊魯書社
- 朱伯昆, "易學哲學史1" (1995), 華夏出版社
- 김연재, "복잡계 이론에서 본 주역과 그 메타적 세계관 -동아시아적 사유원형의 모색을 중심으로-", 동방학지, (152), pp.83~126 (2010), 국학연구원
- 김연재, "『역전』의 ‘변역의 도’(易道)와 和諧觀", 동양철학연구, (44), pp.7~35 (2005), 동양철학연구회
- 문재곤, "한초 황로학에 관한 일고찰", 철학연구, 11 (1986), 고려대학교 철학회
- 송인창, "주역에 있어서 감통의 문제", 주역연구, 3 (1999), 한국주역학회
- 송인창, "鷄龍山 文化에 나타난 後天開闢思想", 동서철학연구, (46), pp.363~384 (2007), 한국동서철학회
- 송인창, "多夕 柳永模의 周易觀", 철학, 106(106), pp.25~50 (2011), 한국철학회
- 신정근, "경학사와 학술사의 쟁점으로 본 『四庫全書總目提要』의 특징 ―經部의 易類와 書類를 중심으로", 대동문화연구, (75), pp.59~86 (2011), 대동문화연구원
- 신정근, "‘의지’와 ‘앎’ 문제의 대두-『논어 』「술이 」30 해석을 중심으로", 동양철학연구, 38, pp.179~201 (2004), 동양철학연구회
- 신정근, "‘관계’의 고착성과 ‘탈바꿈’의 자유 사이의 긴장: 고대 유가의 ‘우주적 인간’의 탄생", 철학연구, 51 (2000), 철학연구회
- 엄연석, "주역에서 상과 의미의 우연적 계기와 필연적 계기, In 주역의 근본 원리" (2004), 철학과현실사
- 이완재, "역학적 인식과 표현방법에 관하여, In 주역의 현대적 조명" (1992), 범양사
- 장영백, "고대 중국 지식계층의 우환의식 -주역의 우환의식을 중심으로-, In 중국문학의 주제탐구" (2004), 한국문화사
- 정병석, "周易의 觀 ―世界와 人間 自身에 대한理解의 起點으로서의 觀―", 철학, 75, pp.5~ (2003), 한국철학회
- 錢基博, "'周易'爲憂患之學", 周易硏究論文集, 3 (1990), 北京師範大學出版社