꽃 피우는 인간, 세계로서의 정원 – 노발리스의 『하인리히 폰 오프터딩엔』에 나타난 시인 정신과 낭만적 유토피아
Der blühende Mensch und der Garten als Welt – Dichterische Geist und romantische Utopie in Novalis’ Heinrich von Ofterdingen
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초록
푸른 꽃은 낭만주의의 상징으로 널리 알려져 있다. 그런데 『하인리히 폰 오프터딩엔』에는 하인리히가 꿈에서 본 푸른 꽃뿐만 아니라 한 인간의 내면에서 자라나는 꽃과 식물의 이미지가 반복적으로 나타난다. 특히 제2부에서 묘사되는 실베스터의 정원은 인간과 인간, 인간과 자연이 맺어야 할 이상적 관계에 관한 노발리스의 윤리학을 상징적으로 드러낸다. 이에 본 논문은 ‘꽃 피우는 인간’과 ‘세계로서의 정원’이라는 관점에서 『하인리히 폰 오프터딩엔』을 읽고, 작품 속에 나타난 시인 정신과 낭만적 유토피아를 고찰한다. 낭만주의에서 인간의 자기실현은 중요한 실존적·윤리적 과제이다. 노발리스에게 있어 이러한 자기실현의 과제를 세계의 낭만화라는 미적·윤리적 과제와 조화를 이루며 완수할 수 있는 이상적 인간은 시인이다. 본 논문은 이러한 시인을 ‘꽃 피우는 인간’의 전형으로 보고, 시인의 내면에서 피어나는 ‘꽃’의 의미와 시인이 궁극적으로 도달하고자 하는 ‘푸른 꽃’의 상징성을 시인의 존재론적·인식론적 특성과 함께 살펴본다. 또한 실베스터의 정원과 그 안에서 자라나는 꽃과 식물에 대한 고찰을 통해 사랑의 이상이 구현된 정원을 ‘메마른’ 현 세계에 대한 반(反)공간이자 낭만적 유토피아로 분석한다. 이를 통해 궁극적으로는 낭만주의자 노발리스가 그린 이상적 인간상과 세계상의 현대적 함의를 탐색하고, 세계의 낭만화라는 그의 소망에 담긴 인간적 의미를 되새기고자 한다.
Abstract
Die blaue Blume gilt als Symbol der Romantik. In Heinrich von Ofterdingen erscheinen jedoch nicht nur die blaue Blume, sondern auch wiederkehrende Bilder von Blumen und Pflanzen, die im Inneren des Menschen erblühen. Besonders der Garten des Sylvester stellt einen wichtigen symbolischen Raum dar, in dem sich Novalis’ Ethik über die idealen Beziehungen zwischen Mensch und Mensch sowie zwischen Mensch und Natur manifestiert. Ausgehend von dieser Beobachtung untersucht die vorliegende Arbeit den dichterischen Geist und die romantische Utopie in Heinrich von Ofterdingen aus der Perspektive des ‘blühenden Menschen’ und des ‘Gartens als Welt’. In der Romantik gilt Selbstverwirklichung des Menschen als zentrale existentielle Aufgabe. Für Novalis ist der ideale Mensch, der diese Aufgaben in Harmonie mit dem ästhetischen und ethischen Ideal einer Romantisierung der Welt zu erfüllen vermag, der Dichter. Die vorliegende Arbeit versteht den Dichter als paradigmatische Gestalt des ‘blühenden Menschen’ und untersucht die Bedeutung der innerlich erblühenden Blume sowie die Symbolik der blauen Blume im Hinblick auf seine ontologischen und erkenntnistheoretischen Eigenschaften. Zudem wird Sylvesters Garten mit seinen Blumen als Gegenraum zur Gegenwart und als romantische Utopie analysiert. So werden die von Novalis entworfenen idealen Menschen- und Weltbilder in ihrem modernen Bedeutungsgehalt neu beleuchtet und die im Wunsch nach einer Romantisierung der Welt enthaltene menschliche Dimension ins Bewusstsein gerufen.