시민혁명 ‘실패’ 후 예술가의 현실 참여 논쟁 – 희곡 및 오페라 『게노베바』를 통한 헤벨의 문제 제기, 슈만의 응답
Die Debatte um das Engagement bildungsbürgerlicher Künstler nach dem ,Scheitern‘ der Märzrevolution – Hebbels Problemstellung und Schumanns Antwort durch das Drama und die Oper Genoveva
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초록
본고는 젠더 연구, 헤겔 역사철학, 낭만주의 담론 차원에서 연구된 헤벨/헵벨의 희곡 『게노베바/게노페파』를, 3월혁명을 둘러싼 교양시민 예술가의 현실 참여 문제 측면에서 재조명한다. 이를 위해, 슈만의 동명 오페라가 헤벨 버전을 어떻게 작곡했는지 독어독문학적으로 분석하고 헤벨 버전과 비교하며 음악사학적으로 논증한다. 국내외에서 시도되지 않은 이 방법은 헤벨 텍스트를 기반으로 슈만 스스로 리브레토를 집필했고, 이것이 원작을 충실하면서도 창조적으로 해석하고 재표현함으로써 원작의 숨은 의미까지 노출한 매개체라는 점에 의한다. 두 예술가가 비슷한 혁명관을 공유했을 것이며, 게노베바가 아닌, 봉기를 일으킨 골로에 주목했으리라는 추정에도 착안했다. 이에 우선 역사·정치·법학계의 논의를 종합해 이들을 특정 시민계층에 수렴시키고 그 혁명관을 재정립한다. 또한 게노베바 소재 작품군과의 비교 후 헤벨 버전을 ‘골로의 혁명기’로 재정의한다. 인물들의 정치적 상징, 마가레타의 변절 및 골로의 퇴각의 함의 등 해석 쟁점에 따라 슈만 버전과 헤벨 버전 비교 분석이 이어지며 현실 참여 논쟁 관련 결론이 도출된다. 조성 및 화성 구조 내 안정성·불안정성의 함의, 서곡 속 골로 모티브 양상 등 독어독문학 차원에서도 이해될 법한 슈만 버전 악보에의 핵심적인 음악사학적 분석을 곁들여 이 결론이 보충된다.
Abstract
Der vorliegende Aufsatz beleuchtet Hebbels Drama, Genoveva, erneut aus der Sicht des Engagements bildungsbürgerlicher Künstler des 19. Jahrhunderts vor, während und nach der Märzrevolution. Zu diesem Zweck wird ein methodischer Ansatz gewählt, der im Vergleich mit der ursprünglichen Hebbel-Fassung germanistisch analysiert, wie Schumanns gleichnamige Oper die Hebbelsche Vorlage adaptiert und vertont hat, und dies musikwissenschaftlich untermauert. Diese bislang nicht erprobte Methodik gründet sich darauf, dass Schumann das Libretto selbst auf der Grundlage von Hebbels Original verfasste und dieses als Vermittlungsinstanz fungiert, die das Original sowohl werkgetreu als auch schöpferisch interpretiert und zu neuen Ausdrucksformen findet, wodurch selbst verborgene Bedeutungsschichten zutage treten. Dabei wird ebenfalls von der vorläufigen Annahme ausgegangen, dass beide Künstler ähnliche Revolutionsanschauungen teilten und ihr Augenmerk auf den den Aufstand anzettelenden Golo richteten. Nach einer Zusammenführung geschichts-, politik- und rechtswissenschaftlicher Diskussionen werden beide Künstler dem Bildungsbürgertum zugeordnet und ihre politische Ideologie erläutert. Die Hebbelsche Fassung wird nach vergleichender Analyse mit anderen GenovevaBearbeitungen als Golos Revolutions-tagebuch definiert. Anschließend werden entsprechend der interpretatorischen Streitpunkte beide Fassungen vergleichend analysiert, um zu Schlussfolgerungen bezüglich des bildungsbürgerlichen Engagements zu gelangen. Diese werden durch vergleichsweise einfachere musikwissenschaftliche Analysen ergänzt.