노발리스의 성장소설 『하인리히 폰 오프터딩엔』 연구 - 젠더 문화연구의 관점에서

Abstract

Novalis sieht im Märchen den Höhepunkt aller poetischen Formen und glaubt hier am besten seine Gemütsstimmung ausdrücken zu können. Sein Roman Heinrich von Ofterdingen schildert in märchenhafter Form den seelischen Zustand des zwanzigjährigen Titelhelden Heinrich. In der Novalis-forschung sind die geistesgeschichtlich tendierten Untersuchungsmethoden beherrschend, in der der Poesie Novalis' die Struktur des Verweisens auf das ‘Sein’ zugedacht wird. Dabei spielt die Einbildungskraft Novalis’ die wesentliche Rolle, da der Begriff der poetischen Phantasie bei Novalis im engeren Sinne die Dichtung, im weiteren das Ganze seines Lebens umfasst. Die vorliegende Arbeit versucht eine Verdeutlichung der Einbildungskraft Novalis‘, durch die er den Widerspruch zwischen Außenwelt und Innenwelt aufzuheben versucht. Bei dem Versuch, die poetische Einbildungskraft Novalis’ näher zu untersuchen, wird in der vorliegenden Arbeit der theoretische Ansatz der Genderforschung eingeführt. Der heutige Genderdiskurs bietet die Möglichkeit, die sozialen Wurzeln des poetischen Subjektes Novalis' als Mann zu erkennen. In dieser Arbeit geht es um die Klärung der Poetisierung von Verlusterfahrung bei Novalis, die von der Diskrepanz zwischen Körper und Geist ausgeht. Daher wird zuerst der Poesiebegriff Novalis‘ untersucht, wobei sein Poesiebegriff dem Begriff des Bildungsromans von Goethe entgegengestellt wird. Im anschließenden Kapitel werden Novalis’ Vorstellungen von der Liebe und der Sexualität charakterisiert. Abschließend wird der Novalis‘ Roman Heinrich von Ofterdingen in dieser Hinsicht betrachtet.