17세기 초 문학에 나타나는 국가 정체성 공론화의 두 계보 –箕子의 문화 자주성과 豐沛之鄕으로서의 關北에 관하여-
Two Cultural Streams of Manifesting National Identity in the Early 17th Century Literature –Regarding the Cultural Independency of Jizi and the Awareness of Kwanbuk as a Province of Fengpei–
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심규식, 2023, 17세기 초 문학에 나타나는 국가 정체성 공론화의 두 계보, 어문연구, 198 : 109~148 본고는 광해군 시대(1608~1623) 관각(館閣)이 국가 정체성을 확립하기 위해 17세기 초의 문인 문화를 수용하여 금석문(金石文)을 포함한 관각문학 작품, 서적(書籍), 전례(典禮) 등을 통해 명문화한 양상을 추적함으로써, 조선시대에 국가가 문화 주체로서 국가적 의제를 다룬 방식의 일단(一端)을 살핀다. 이때, 당쟁으로 인한 권력 이동과 관련 없이 비교적 보편적 인식에 기반을 두고 전개된 두 가지 활동에 주목한다. 첫째로 기자(箕子)의 문화적 정체성 규정에 대해서는, 임진왜란(壬辰倭亂) 이후 기자의 불신(不臣) 논리와 기전제(箕田制)의 별도 계통설이 문인들에 의해 정밀화된 이후 「숭인전비(崇仁殿碑)」, 『기전고(箕田攷)』 등으로 공식화되었음을 밝힌다. 둘째로 왕실 발상지로서의 관북(關北) 정비 사업에 대해서는, 관각문인들의 문학에서 체험을 바탕으로 풍패지향(豐沛之鄕)의 성격을 강조한 작품이 크게 증가한 이후 「성조잠저하마비(聖祖潛邸下馬碑)」를 비롯한 왕실의 금석문과 함흥본궁(咸興本宮)의 전례가 정비된 점에 주목한다.
Abstract
This article is a case study of the Kwanghaegun era (1608–1623) court’s activities to establish a national identity in the court literature, books, and rituals, focusing on two major themes that share cultural consensus on the early 17th century literati. In the first chapter, this article analyzes the discourse on the cultural independence of Jizi. This chapter mainly discusses the inclusion of Chosŏn literati’s notion of Jizi’s “refusal of vassalage” and “separate lineage” of his well-field system in the court’s official works, including "Sunginjŏn pi" and Kijŏn’go. In the second chapter, this article presents remarks regarding the revitalization of Kwanbuk (the northern province) as the origin of the royal family. This chapter argued the literati’s active compositions that were based on the experience in Kwanbuk preceding official epigraphs, including “Sŏngjo chamjŏ hamabi” and rituals in Hamhŭng Pon’gung (the palace of the origin). Based on these two cases, this article aimed to demonstrate how the Chosŏn court adopted the culture of contemporary literati in national agendas.
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