블랑쇼의 사드 해석 연구 -사드의 글쓰기와 한계체험
Une étude de l’interprétation de Sade chez Maurice Blanchot -l'écriture de Sade et l'expérience-limite
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초록
본 논문에서 우리는 블랑쇼의 사드 해석을 고찰하고자 한다. 블랑쇼의 사드 해석은 단순한 비평을 넘어서 문학에 대한 그의 탐구를 비추는방법으로 가치 있기 때문이다. 블랑쇼는 ‘이성’과 ‘글쓰기’라는 개념으로 사드를 해석한다. 사드의 이성은 자유를 향한 열망의 실현 도구이다. 사드가 꿈꾼 자유는 상상의 자유, 글쓰기의 자유였다. 이어 모든 것을 말해야 한다는 욕망에 사로잡힌 사드의 글쓰기가 이성의 과잉으로인해 광기가 되고, 절대에 대한 이의제기, 한계체험이 된 것을 확인한다. 한계체험은 동일성을 강요하는 변증법적 움직임에 반대한다. 한계체험의 언어는 오르페우스의 하강, 무한한 움직임이 되어 재현의 도구이기를 거부한다. 블랑쇼의 사드 해석은 글쓰기의 광기가 글쓰기 자체의 움직임이 되는 과정을 성찰했고, 이성의 빛으로 인간의 심연이라는어둠을 본 사드를 발견한 의의가 있다.
Abstract
Dans le présent article, nous nous penchons sur une interprétation de Sade chez Maurice Blanchot. Blanchot a montré que l'écriture de Sade réalise la manière de exister. Il examine l'oeuvre de Sade à travers les deux notions suivantes : la raison et l'écriture. La raison sadienne équivaut à la liberté d'esprit qui deviendra la valeur suprême. Cependant, elle est destinée à la folie puisqu'elle vise à une ambition impossible, ‘il faut tout dire’, au delà de toute morale et de toute limite. C'est ce que Blanchot appelle ‘la folie d'écrire’. Blanchot considère que l'excès sous toutes ses formes joue un rôle capital dans l'univers sadien. Nous croyons que la tentative de Sade d'obtenir la liberté par l'écriture démontre l’expérience d'une transgression. Cette expérience est celle que Blanchot désigne comme l'expérience-limite, un mouvement illimité qui s'oppose au mouvement dialectique. De plus, il semblerait que le mouvement orphique dont parle Blanchot réfère à l'acte d’écrire de Sade symbolisant la descente aux enfers. C'est ainsi que Sade devient l'écrivain qui voit l'obscurité au siècle des Lumières.
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