문목과 별지를 활용한 퇴계와 그 문도들의 고전 연구
Study of Toegyeh and his disciples by 別紙 and 問目
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초록
퇴계와 그 문도들에 의해 수행되었던 별지와 문목을 통한 학술 활동에 대해 알아보았다. 문목과 별지의 활용은 주자의 선례에서 본보기를 취하였을 가능성이 매우 크다. 퇴계와 그 문도들은 주자에 의해 선행되었던 학문 방식을 적극 도입 활용함으로써 기존의 연구와 학습의 방식에서 벗어날 수 있었다. 문목과 별지의 왕래는 학인들의 지식 담론이 구두가 아닌 문자 매체로 이루어지게 하였다는 점에서 전향적 의미를 갖는다. 문자를 매체로 한 문헌 비평과 주해 작업은 그 특성상 당대 연구자들의 학습 효과를 극대화하였을 뿐 아니다. 후대의 학자들도 지속적으로 이를 근거자료로 활용할 수 있게 만들었다. 경전의 자구를 토론하고 성리학, 예학을 논변하면서 발전하였던 조선 후기 학문 풍토의 밑바탕에는 퇴계와 그 문도들에 의해 시도된 학문 방식이 강력하게 자리 잡고 있었던 것이다. 이 방식은 지식의 외형적 축적과 발전이 가능하게 함으로써 조선 후기의 학문 수준이 새로운 지점으로 진전할 수 있도록 하는 기반이 되었다.
Abstract
study 別紙 and 問目 (literary forms) co-founded by Toegyeh and his disciples and their influence on academic activities. In fact, flexible application of 別紙 and 問目 was an imitation and succession of studying way of Zhu Xi to a considerable degree. Toegyeh and his disciples flexibly used study form of Zhu Xi and shook off constraints of inherent study form. After discussed and researched by scholars, this study way was recorded, thus having highly research value. These historical materials in words have enriched the research results of contemporary scholars, and they will also have sustained and far-reaching influence on study and research of scholars of younger generation. Toegyeh and his disciples studied not only 經傳 but also 性理學. A study atmosphere was gradually formed around them, and the late knowledge study upsurge in Korea was just formed in this atmosphere. Study of Toegyeh and his disciples not only added to and developed prior classical works but also raised the late academic standards of Korea to a new level.
참고문헌 (4)
- "퇴계학연구원" (1988)
- "退溪 經書釋義의 音注에 관하여" (1990), 진단학회
- "조선전기의 註解本 간행과 문헌 가공에 대하여", 20 (2004), 대동한문학회
- "退溪先生年表月日條錄", 4집 (2005), 퇴계학연구원