从概念隐喻分析电影《晚秋》
A Conceptual Metaphor Analysis of the Film Late Autumn
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초록
중국인 여주인공이 출현하고 중국을 배경으로 찍은 <만추>는 1966년 처음 개봉된 이후 현대 한국 영화의 발전을 이끈 중요한 작품으로 평가되며, 이후 여러 차례 리메이크되었고 일본 감독에 의해 리메이크되어 일본에서도 상영되었다. 본 논문은 2010년 김태용 감독이 리메이크한 <만추>를 연구 대상으로 삼아, 조지 레이코프와 마크 존슨이 공동으로 제안한 개념적 은유 이론에 기반하여 언어적 은유와 비언어적 은유 등 두 가지 차원에서 영화 속 은유 현상을 체계적으로 분석하였다. 구체적으로는 구조적 은유, 지향적 은유, 개체 즉, 존재론적 은유의 세 가지 유형을 중심으로 영화의 감정 표현 방식, 등장인물의 심리적 변화, 문화 정체성 등을 고찰하였다. 언어적 은유는 주로 인물들 간의 대사 분석을 통해 인물 관계의 변화와 정서적 흐름을 섬세하게 포착하였으며, 비언어적 은유는 반복적으로 등장하는 시계, 휴대전화, 여주인공의 의상 변화 등 시각적 이미지들을 통해 등장인물의 내면 상태와 그들이 처한 문화적 및 사회적 맥락 속 갈등을 효과적으로 드러냈다. 이와 같은 분석을 통해 본 연구는 은유가 영화의 서사적 긴장감과 예술적 표현력을 강화할 뿐만 아니라, 영화 속의 감정과 가치 갈등을 이해하는 데 효과적인 경로를 제공함을 밝혀냈다. 나아가 본 연구는 개념적 은유 이론이 단순히 언어 분석을 넘어 시청각 매체, 특히 영화와 같은 예술 형식에 적용될 수 있음을 보여주며, 영화 언어 연구에 새로운 접근과 확장 가능성을 제시한다. 이러한 시도는 향후 다양한 문화권 영화 분석에 있어서 적용이 가능한 유효적절한 방법론을 제공할 수 있을 것이다.
Abstract
Since its first release in 1966, Late Autumn has been regarded as a significant work in the development of modern Korean cinema. It has since been remade several times, including by a Japanese director, and screened in Japan, reflecting its cross-cultural influence. This study focuses on the 2010 remake directed by Kim Tae-yong and conducts a systematic analysis of metaphorical phenomena in the film based on the Conceptual Metaphor Theory proposed by George Lakoff and Mark Johnson. Specifically, it examines three types of metaphors—structural metaphors, orientational metaphors, and ontological metaphors—from the perspectives of both verbal and non-verbal metaphor. Verbal metaphors are analyzed through the characters' dialogues, which reveal shifts in interpersonal relationships and emotional dynamics. Non-verbal metaphors are explored through recurring visual imagery such as watches, mobile phones, and changes in the protagonist’s clothing, effectively reflecting the characters’ internal states and the cultural and social tensions they face. Through this analysis, the study reveals that metaphor not only enhances the narrative tension and artistic expressiveness of the film but also provides an effective pathway to understanding the emotional and value conflicts depicted within a cross-cultural context. Furthermore, the research demonstrates that Conceptual Metaphor Theory is applicable beyond linguistic analysis and can be extended to audiovisual media, particularly film as an art form. This approach offers new perspectives and expanded possibilities for the study of cinematic language and may serve as a viable methodology for analyzing films across diverse cultural settings in the future.