기술자(記述者)의 욕망, 미학자의 불안: ‘질마재 신화’와 「석사 장이소의 산책」 비교 연구
Narrator's Desire, Aesthetician's Anxiety: Intertextual Reading of the Works of Seo Jeongju in 1970s
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초록
이 글은 1970년대 초반 시기를 교차하여 연재되고 70년대 중후반 각각 단행본으로 발간된 소설 「석사 장이소의 산책」과 ‘질마재 신화’ 시편을 상호텍스트적으로 읽음으로써, 시와 소설을 연결하여 다층적 서사화 작업을 수행한 서정주의 당대 글쓰기 욕망을 자기 기술과 미학자로서의 자기 정립의 측면에서 분석하고자 했다. 「석사 장이소의 산책」은 서정주의 유일한 소설로 그의 시 세계를 이해하기 위한 부차적 텍스트로 여겨져 왔지만, ‘질마재 신화’ 시편과의 시간적, 내용적, 형식적 교차성을 보았을 때 70년대 서정주의 문학 세계가 독자적인 미학과 미학자로서 작가의 위치를 구상해 간 양상을 보여주는 주요 텍스트로서 가치를 가진다. 1인칭 화자의 일기 형식의 텍스트가 그것을 소개하는 편집자-소개자의 시선을 경유하여 맥락화되고 이 다층적 구조의 소설을 연재 및 발간하는 작가 서정주의 확장적 개입으로 거듭 재맥락화되는 가운데, 「석사 장이소의 산책」은 서사화 대상을 선별하고 방식을 결정할 뿐 아니라 서사의 내용을 통제하고자 하는 욕망이 서사에 대한 ‘보조’적 위치에서 ‘주인’의 위치로 기술자의 자리를 변동시키는 양상을 드러낸다. 소설의 서사와 교차적인 관계에 있는 ‘질마재 신화’ 시편들은 서사에 대한 통제력을 확보하는 것을 넘어 통제력이 결코 안정적으로 소유되지 못함으로써 서사화 작업이 거듭 반복되어야 하는 현실 세계의 원리를 미학적으로 이해함으로써 현실에 대한 통제력을 확보하려는 ‘미학’ 자체의 작동 방식으로 논의를 확장하게 한다. 결국 두 텍스트에서 동시적으로 드러나는 글쓰기의 욕망은 통제 불가능한 타자적 세계를 통제 가능한 층위와 범위로 맥락화함으로써 그것을 수행하는 기술자-미학자에게 세계에 대한 통제력을 귀속시키는 것이다. 서사적-미학적 통제력에 대한 70년대 서정주의 욕망과 탐구는 초기부터 후기까지 자전적 글쓰기를 이행한 작가의 세계에 대한 불안과 쓰는 자로서의 생명에 대한 불안을 들여다보게 한다. ‘서정주의 미학’을 넘어 서정주와 미학의 관계를 읽어내는 이러한 독해는 그의 작품 세계를 영원성의 미학이 아닌 미학의 영원성의 측면에서 새롭게 탐구하기 위한 초석이 될 것이다.
Abstract
This article analyzes the writer Seo Jeong-ju's literary desire in the 1970s through an intertextual reading of his only novel “Seoksa Jangisoeui Sanchaek (A Walk with Master Jang Iso)” and the poems of the “Jilmajae Sinhwa (Jilmajae Myth)” series. Linked to each other, the two texts demonstrates how Seo envisioned his own unique aesthetics through his self-reflecting narratives and self-establishment of authorial stance during the 1970s. The novel, mainly written in the form of a first-person diary, is contextualized through the gaze of an editor-introducer and is further recontextualized by Seo's expansive authorial interventions during its serialization and publication. This structure is accompanied by the transformation of the in-text narrator's role from a mere assistant to the owner of narrative who selects the subjects, shapes the story line, and manages the narrative contents. The “Jilmajae Myth” poems, which are intricately intertwined with the novel's narrative, not only seek the controlling power of narrative but also reflect the instability of such imaginary power. They lead the narrative itself to the necessity of repeated re-construction and search for an aesthetic understanding of the principle that the real world constantly demands renewed engagement. The writing desire evident in both texts seeks to recontextualize the uncontrollable, othered world into manageable dimensions, thereby endowing the writer-as-narrator-and-aesthetician with a sense of control over the world. Seo Jeongju's literary and aesthetic exploration of narrative control in the 1970s reveals his deep-seated anxieties―both about the world and his identity as a writer―spanning from his early to late works. Examining not just “Seo Jeongju's aesthetics” but the relationship between Seo and aesthetics itself, this article attempts to lay the groundwork for a renewed exploration of his oeuvre―not as an embodiment of the aesthetics of “eternity”, but from the perspective of the eternity of aesthetics.