플라톤의 ‘하나’ 개념에 대한 소고: 이데아의 단일성이 지닌 모순
Plato’s Concept of ‘the One’
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초록
플라톤의 ‘하나’는 탐구 대상을 ‘하나’로서 규정하려는 플라톤의 시도 또는 모든개별자들의 본으로서의 이데아가 지닌 단일성에 대한 표현으로 해석되거나, 모든이데아들에 대한 무전제적 근거(archē anypothetos)로서 제시되는 국가의 ‘선의이데아’, 즉 플라톤 형이상학의 최고 위치에 놓인 ‘존재를 초월한 하나’로 해석되곤한다. 본 논문은 이러한 플라톤의 ‘하나’에 대한 두 관점 모두 본질적으로 이데아에대한 ‘하나와 여럿의 문제’를 지니고 있음을 보인다. 그리고 이 문제를 대화편파르메니데스 후반부에 등장하는 두 가설과 비교 분석하여, ‘하나와 여럿의문제’가 야기되는 원인을 파악하고자 한다. 이 과정에서 본 논문은 플라톤의 ‘하나와여럿의 문제’가 플라톤의 형이상학적 문제가 아닌, 초월적 대상에 대한 우리의인식 혹은 사유 문제임을 밝힌다.
Abstract
Plato’s concept of ‘the One’ is often interpreted either as his attempt to define an object of inquiry as ‘one’ or as an expression of the unity inherent in the Idea, which serves as the model for all particulars. Alternatively, it is understood as the ‘Idea of the Good’ in Plato’s Republic, which is presented as the unconditioned principle (archē anypothetos) of all Ideas—namely, ‘the One beyond Being,’ positioned at the highest level of Platonic metaphysics. This paper demonstrates that both perspectives on Plato’s ‘One’ inherently involve the ‘problem of the One and the Many’ concerning the Ideas. By comparing and analyzing this problem with the first and second hypotheses in the latter part of Plato’s Parmenides, this study seeks to identify the underlying cause of the ‘One and Many’ issue. In the course of this analysis, this paper reveals that Plato’s ‘problem of the One and the Many’ is not merely a metaphysical issue within his philosophy but rather a fundamental question concerning our cognition or reasoning about a transcendent reality beyond human comprehension.