힌두 종교문헌의 역사적 전개와 그 종교사적 의의
The Historical Developmen DeveHindu Religious Scriptures and Their Meanings in the Hindu Religious History
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초록
이 논문의 목적은 힌두교의 전개과정에서 중요한 역할을 해온 문헌들을 중심으로 힌두교의 시대별 종교형태와 사상 그리고 의례의 특성을 파악하고 힌두 문헌의 종교사적 의의를 분석하 는 것이다. 이를 위해 힌두교사를 전기와 후기로 나누고 전기 힌두교의 문헌으로 힌두 종교문 헌의 근원 텍스트라 할 수 있는 『베다』(구체적으로는『리그베다』의 상히따와 『브라흐마 나』 그리고 『우빠니샤드』)를, 후기 힌두교의 주요 문헌으로는, 새로운 형태의 유신론이 등 장하기 시작하는 『마하바라따』(『바가바드기따』 포함)와 『라마야나』, 현 힌두교 이해에 핵심적이며 종파적 성격을 띠는 『뿌라나』 그리고 여신신앙과 관련되는 『딴뜨라』 문헌을 다 루고 있다. 이 문헌들을 중심으로 힌두교의 전개과정을 고찰하면서 종교형태, 사상 그리고 의 례체계의 변화, 특히 사제 및 상층 카스트 중심의 종교에서 대중종교로 변모하는 측면과 두 종 교적 흐름의 융합 측면에 초점을 맞춰 논의를 전개시키고 있다. 그리고 연구결과를 다음과 같 이 제시한다. 첫째, 힌두교는 인도 외부에서 유입된 아리야인들의 종교와 토착 부족민들의 다 양한 신앙들이 서서히 융합되면서 형성 및 전개되었고 신앙형태의 변화와 함께 새로운 종교문 헌들이 지속적으로 만들어졌다. 둘째, 이러한 융합과정은 상충되는 요소들이 극한 대립이나 분리가 아니라 상호 공존하는 방향으로 전개되었다. 셋째, 힌두교와 그 종교문헌의 역사적 전개 가 극단적 세속화나 탈속화 경향, 극단적 의례주의와 관념론 등 양극단을 피하고 양자를 균형 있게 종합할 수 있는 중도의 방향으로 전개되었다. 넷째, 사제와 상층 카스트 중심의 엘리트 종 교에서 탈피하여 전체 대중을 끌어안는 대중화, 개방화의 방향으로 전개되었다. 끝으로 힌두 종교문헌 가운데 상대적으로 덜 관심을 받고 연구가 덜 된 『뿌라나』와『딴뜨라』두 문헌에 대한 보다 진전된 연구의 필요성을 제기한다.『뿌라나』는 힌두 종교사의 전개에서 중요한 종 교적 변화와 융합을 보여주고『딴뜨라』는 정통과는 다르나 힌두 종교사를 통해 면면히 이어져 온 종교적 흐름을 보여주기 때문이다.
Abstract
This article aims to understand the characteristics of religious systems, thoughts and rituals of Hinduism according to it’s historical development through the analyzing of it’s scriptures’ historical development and analyzes the meaning of them in the history of Hinduism. For this, The author divides the history of Hinduism into former and latter terms and analyzes main scriptures in each term. The Veda (Rigveda, Brahmana, Upanishad) , which we can say the basic text of Hinduism, is analyzed as the text of former term, Mahabharata, Ramayana, Bhagavadgita, Purana, Tantra are analyzed as the main texts of latter term. Focussing on these texts, the author presents her views on the changes and developments of Hindu religious systems, thoughts and rituals according to historical process. Especially, the author concerns to the process of transformation of Hinduism from the elite religion for priests and higher castes to the popular religion for the mass and the synthesis of these two religious forms. The results of this article are like below. The first, Hinduism had been formed and developed with the synthesizing of Aryan religion which came from outside of India and various native religions. And with the changes of religious forms in this process, new religious scriptures were composed continuously. The second, the process of this syncretism had been developed to the direction of not conflicts and splits but coexistence and harmony. The third, the historical development of Hinduism and Hindu scriptures went into middle way which could unite the two extremes, like ritualism and idealism and this worldly and other worldly attitudes. The fourth, Hinduism and Hindu scriptures went through the transforming process from the religion of priests and high casts into the popular and open religion for all casts and mass. The last, the author proposes the necessity of more advanced study on Purana and Tantra because these two texts are very important for understanding of present Hinduism, especially Hinduism for mass but until now they have not been studied properly. Purana shows important religious changes and syncretism in the history of Hinduism and Tantra shows another important religious stream in Hinduism which are different from the orthodox Hinduism.
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