현월(玄月)「그늘의 집(陰の棲みか)」－‘서방’이라는 인물 －

Abstract

本稿は、少数集団の文学理論を通して、在日韓国人文学の特徴を考察したものである。ここでは、在日三世代作家である玄月の「陰の棲みか」を対象にして、この作品の中に表れている少数集団文学の特徴を考察した。玄月の「陰の棲みか」は一九九九年十一月『文学界』に発表された作品で、次の年に芥川賞を受けた。この作品で主人公の＇ソバン＇は七十五歳で、自分の力では何もできない老人として設定されている。まず、本稿では、玄月の「陰の棲みか」に描き出されている集団村という特殊な地域について考察した。そして、この作品の主人公のソバンという人物について、考えた。ソバンという人物がどういう人で、彼が＇脱走＇の課程を通じて自分の政体性を探していく姿を考察してみた。 要するに、この作品でソバンという人物は無気力で、自分の政体性が分からない老人から、＇脱走＇の課程を通じて自分の政体性を取り戻す。彼は＇脱走＇の課程を通じて新たに生まれ変わる。今まで、何もできなかったソバンは自らの力で永山の＇所有＇から逃れて、またそれは最後に警察に対する過激な行動として完成される。こういう＇脱走＇の課程を通じて、ソバンと永山とは対等な関係になるのである。そして、ソバンは永山と警察に対抗することによって、自分の政体性を取り戻すことになる。 警察の足に倒れたソバンが最後まで探そうとしたのは＇マッド․キル＇の帽子であった。＇マッド․キル＇の帽子は在日世代をつなげてくれる環である。ソバンは＇マッド․キル＇の帽子から在日世代の連帯を見ているのである。集団村に対する警察の巡察について永山も、金村も、そしてソバンまで世代と関係を越えて、一緒に対抗する。今、かれらは世代と関係を越えて、一つの意識につなげているのである。一方、こういう彼らの行動は自分だけのためにするわけではなかった。ここには、在日朝鮮人だけでなく、集団村に棲む中国人との関係も含まれている。ソバン等は自分だけでなく、集団村の中国人を保護するために警察に対抗するのである。 「陰の棲みか」の中で、集団村という社会は地域的な範囲に囲まれ、またその中で階層と世代、さらに民族の違いによって、孤立されていた。しかし、彼らの行動によって、集団村は孤立から開かれた社会に進むのである。たとえ集団村の問題が彼らの行動によって、解決することができなかったとしても、玄月が「陰の棲みか」の主人公のソバンを通して、話そうとしたことは断絶でないこういう連結の関係であると思われる。