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현월(玄月)의「나쁜 소문(?い?)」-료이치(?一)의 변화과정 추적을 통한 읽기-

A Study of「A Bad Rumor」by Hyonweol

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주제분류일본어와문학

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Abstract

本稿は在日韓国人文学の三世代作家である玄月の「悪い噂」を涼一の変化過程を中心に考察したものである。本稿では涼一の変化過程においてこの作品の主要人物たちが涼一の心的変化にどのような影響を及ぼしたかを見てみた。ここでは、涼一が叔父である骨に出会って、加奈子との関係を通じて、独立された一人間へ成長していく姿を、怒りと暴力という観点から見てみた。 涼一を取り上げたのは、涼一の場合がこの作品の中で最も極端的な例であると思ったからである。この事実は他の観点から見れば、涼一を解剖して見れば、人間と不条理が相互作用する構造に対する通擦を得ることができると思われる。本稿で涼一と作品の主要人物との関係を分析して、これに基づいて涼一の変化過程を詳細に考察したのは、こういう判断からであった。何よりも、涼一は該当の社会に新たに編入した者なので、こういう追跡が容易であった。 玄月は「悪い噂」の中で、‘噂’とそれに対抗する暴力について描き出した。しかし玄月の「悪い噂」の中に出てくる暴力は決して一方通行ではない。視野を涼一から村へ回してみると、惨劇が過ぎて、表面的な平和が訪れる。そして脳裏に残っている村人の記憶も世代が変わるとともに薄れるが、村を支配した暴力がなくなったわけではない。いつか骨に化したもう一人の涼一が現れて、彼が作り出す新しい暴力の循環は‘噂’という形に再び姿を表すと玄月は「悪い噂」の中で暗示している。そして、これこそまさに作家が我々に見せたい人間社会の現実なのであろう。では、果たして希望はないのであろうか。おそらくこの点は、玄月の自身がこれから作品世界を構築しながら、負っていく最大の課題であると思われる。

참고문헌 (11)

  1. "소수집단의 문학을 위하여 문학과 지성사" (1992)
  2. "포스트모더니즘의 이해" (2001), 문학과 지성사
  3. "현월문학의 실존적 글쓰기" (2004), 한국일본학회
  4. "현월 그늘의 집-서방이라는 인물" (2004), 한국외대일본연구소
  5. "현월 그늘의 집-욕망과 폭력" (2005), 한국일어일문학회
  6. "서울의 이방인, 그 주변-이양지『유희由煕』를 중심으로", 3 (2004), 한국일본근대문학회
  7. "민족은 없다" (2003), 뿌리와 이파리
  8. "가공의 유대인Le Juif imaginaire" (1980)
  9. "들뢰즈가타리의 정치적 사유 : 탈주의 공간을 위해서" (1997), 푸른숲
  10. "한국근대의 식민지 체험과 이중언어 문학" (2000), 아세아문화사
  11. "재일 한국인문학" (2001), 솔 출판사

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