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현월(玄月)의 ?나쁜 소문(惡い?)?-‘소문’이라는 폭력 -

A Study of「A Bad Rumor」by Hyonweol

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주제분류일본어와문학

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玄月の「惡い噂」 -‘噂’という暴力ー 本稿は、玄月の「惡い噂」に表れた'噂'と骨との關係について考察したものである。 要するに、骨はパチンコ事件を起こしたから、町の人々に'噂'の對象になってしまう。これは彼の暴力的な性格がその原因であるが、彼がこういう性格を持つことになったのは、幼い時に負った性器事件の影響が大きかったと思う。また彼の持っている以外的な性格も、町の人々に'噂'の對象として十分に魅力的な要素であったに違いない。そして父がない彼の貧しい家の事情も、町の人々の'噂'の對象になった一つの重要な原因であった。 「惡い噂」の中で、'噂'は集団內部のわだかまった否定的な感情を噴出するための對象探しとして作用する。そしてその對象になったのが骨であった。'噂'は町の人々によって、作られて、伝えられて、擴大される。町の人々はただ'噂'に引き付けられて、その'噂'が事實であるかどうかは確認しない。事實を調べるどころか彼らは'噂'自体を樂しんでいる。ここで'噂'の眞實は埋もれてしまう。すでに'噂'はそれが事實であるかどうかの問題をはずれてしまう。もちろんここで'噂'が事實であるかどうかの意味は重要でない。ただ、 町の人々がその'噂'を事實として理解していることが大切なのである。事實として理解された'噂'は、町の人々という共同体社會が樂しむ戱れになる。 玄月は町の人々の'噂'という暴力と骨の物理的な暴力とを比較する。骨の物理的な暴力は町の人々の'噂'という暴力にけっして勝つことができなかった。だから、このような共同体社會の抑壓は新しい暴力の惡循環という形に再び姿を表すと、玄月は「惡い噂」の中で暗示している。そして、これこそまさに作家が我々に見せたい人間社會の現實であると考えられる。

참고문헌 (16)

  1. 玄 月, "惡い噂" (2000), 文芸春秋社
  2. 玄 月, "陰の棲みか" (2000), 文芸春秋社
  3. 현월, "나쁜 소문" (2002), 문학동네
  4. 현월, "그늘의 집" (2000), 문학동네
  5. 들뢰즈 가타리, "카프카 : 소수집단의 문학을 위하여", 문학과 지성사 (1992)
  6. 김욱동, "포스트모더니즘의 이해" (2001), 문학과 지성사
  7. 淸水幾太郞, "유언비어의 사회학" (1977), 청람문화사
  8. 원우현, "유언비어 론" (1982), 청람문화사
  9. 클라우스 틸레 도르만, "수다의 매력" (1996), 새로운 사람들
  10. 한스 J 노이바우어, "소문의 역사" (2001), 세종서적
  11. 멜빈 투민, "사회 계층론" (1986), 삼영사
  12. 小坂井敏晶, "민족은 없다" (2003), 뿌리와 이파리
  13. 김환기, "현월문학의 실존적 글쓰기", 일본학보 (2004), 한국일본학회
  14. 황봉모, "현월 "그늘의 집" -서방이라는 인물-", 일본연구 (2004), 한국외대 일본연구소
  15. 황봉모, "현월 "그늘의 집" -욕망과 폭력-", 일어일문학연구 (2005), 한국일어일문학회
  16. 황봉모, "현월의 "나쁜 소문" -료이치의 변화과정 추적을 통한 읽기-", 日語敎育 (2006), 한국일본어교육학회

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