宗祇の連歌作品における俳諧性

Abstract

本稿では連歌師としての宗祇像より、宗祇の俳諧連歌の実態を分析することによって俳諧連歌の先駆者としての宗祇像を把握するところに目的がある。 　考察の結果を整理してみると次のようである。 ①*宗祇は、連歌の理想的な風体として有心を標榜しながらも、そのような有心連歌そのものの中に、その特性の上からして俳諧体の存在を否定しなかった。 ②*表面的には俳諧連歌を否定しながらも、『新撰菟玖波集』の編纂の部立てには俳諧部を設けていたことがわかった。 ③*宗祇は晩年に至るに従って、俳諧への関心が高まってくることがわかった。特に宗長や守武との俳諧生活における交渉も見える。 ④*宗祇の俳諧創作は、単なる慰楽的付捨ての試作を超えて、百韻形式の俳諧をかなり数多く巻いていたことがわかった。 ⑤*芭蕉俳諧に対する宗祇の意義は、単なる文学伝統の先蹤としてのみではなく、作品成立の契機にかなり重要な要素を与えているところにあると言える。