라이프니츠의 정의에 관한 두 저작: 1. ‘필연적 진리로서 정의’에 대한 고찰
Leibniz’s Two Writings on Justice: 1. Consideration on ‘Justice as a Necessary Truth’
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초록
이 논문은 라이프니츠의 정의에 관한 두 저작에서 정의가 필연적 진리에 속한다는 주장을 비판적으로 고찰한 것이다. 우선 잘 알려지지 않은 라이프니츠의 정치 철학적 저작인 ‘정의에 관한 두 저작’을 소개하고, 정의가 필연적 진리라는 그의 주장을 고찰하기 위해 그가 제시한 추론의 진리와 사실의 진리의 구별을 살펴본다. 그리고 ‘정당한 것은 부당할 수 없다.’라는 명제를 통해서 정의가 형식적 근거를 갖춘 필연적 진리라는 라이프니츠의 논증을 살펴본다. 여기서 주목해야 할 것은 라이프니츠가 권리와 법을 구별한다는 것이다. 또한 정의를 우연적 진리로 보는 것이 어떤 것이고 그러면 어떤 문제가 발생하는지를 살펴봄으로써 정의가 필연적 진리라는 주장의 의미를 부각시킨다. 마지막으로 이 고찰을 통해서 나는 ‘도덕적 필연성’ 개념의 의미를 살펴볼 것이고, 정의 개념이 형이상적 필연성과 도덕적 필연성 두 성격을 모두 갖는다는 것, 그래서 라이프니츠의 도덕 철학을 도덕적 의무론으로 볼 수 있다는 것을 제안할 것이다.
Abstract
This paper critically examines the claim in Leibniz’s two writings on justice that justice belongs to the necessary truth. First of all, I introduce ‘two writings on justice’, which are not so known Leibniz’s political philosophical work. And in order to examine his claim that justice is necessary truth, we examine the distinction between the truth of reason and the truth of fact presented by him. And through the proposition that “right can not be unjust” I will look at Leibniz’s argument that justice is the necessary truth with a formal basis. Here it should be noted that Leibniz distinguishes between rights and laws. It also explains what it is to see justice as a contingent truth and then what is happening, from this the meaning of the claim that justice is the necessary truth is highlighted. Finally, through this study I will examine the meaning of the concept of ‘moral necessity’ and suggest that the notion of justice has both moral necessity and metaphysical necessity, so that Leibniz’s moral philosophy can be viewed as a moral deontology.
참고문헌 (11)
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