플라톤, 어떻게 읽을 것인가?- 19, 20세기 플라톤 연구 동향을 출발점으로
Wie soll man Platon lesen?-aus Platonstudien in den 19. und 20. Jahrhunderten-
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초록
문플라톤의 대화편들은 플라톤의 당대와 그의 사후이래로 각 시대나 사상가들에 의해 매우 다양하고 상이하게 해석되어 왔다. 그것의 다양성과 상이성은 물론 각 시대나 사상가들의 역사적, 문화적, 사회·정치적 배경의 다양성과 상이성에서 비롯된다고 볼 수 있다. 그러나 플라톤 저작에 대한 해석의 다양성과 상이성은 근본적으로 다른 철학자들의 저서에 대한 이해에서는 발견되지 않는 독특한 해석의 문제와 관련이 있다. 플라톤은 대화편을 서술했으며 그 대화편은 당시의 비극이나 희극의 텍스트였던 희곡의 형식, 즉 문학적 형식을 띠고 있다. 철학의 영역에 속하며, 수많은 의미심장한 철학적 논구들로 구성되어 있는 저서가 대화나 희곡의 형식을 취하고 있는 경우 이러한 저서에 대한 이해는 사실상 다양한 해석의 문제들을 낳는다. 본 논문에서는 이러한 해석학적 문제에 봉착해 있는 플라톤 대화편에 대한 19, 20세기의 주요한 연구 방향들을 개관하며 21세기를 맞이하는 현대의 플라톤 해석자가 취할 수 있는 가장 바람직한, 나아가 플라톤이라는 저자, 철학자가 자신의 대화편들에서 추구했던 의도에 가장 근접해 있는 플라톤 대화편 해석의 원칙들을 모색해 본다. 필자는 플라톤이라는 철학자가 자신의 대화편들에서 추구했던 의도에 가장 근접해 있는 해석의 원리를 2장에서 소개하는 현대 플라톤 해석의 조류들의 극복을 통해 이끌어 내며, 이를 “대화드라마적(dialogdramatisch)”이라 칭한다. 대화드라마적 해석 방법의 원칙은 플라톤 대화편을 하나의 완결된 문학작품으로 보아 대화편들에 나타나는 각 철학적, 문학적 요소들을 빠짐없이 고려해야 한다는 것이다. 이를 위해 해석자는 첫째 대화편의 기본적인 철학적 요소인 ‘대화’의 기본 형식, 즉 ‘질문’과 ‘대답’의 요소를 주목ㆍ분석하며, 둘째 대화자체의 내재적인 형식인 ‘대화논증술(dialektik)’을 분석하고 일반화하며 나아가 대화논증술적 대화(dialektische Dialoge)의 실천적 규칙들을 재구성해야 하며, 셋째 각 대화편을 완결된 일회적인 통일적 전체로 보아 대화편에 설정되어 있는 다양한 문학적 요소들의 역할들을 찾아내고 이를 대화편 해석에 활용해야 한다는 것이다.
Abstract
Seit Platons Zeit wurden seine Dialoge von zahlreichen Philosophen auf vielfältige und verschiedene Weise interpretiert. Der Grund dafür hat einerseits mit Vielfalt und Verschiedenheit der historischen, kulturellen und sozial-politischen Hintergründe jeder Interpret zu tun. Er hat andererseits mit dem Problem der Interpretation platonischer Dialoge zu tun, das sich in anderen philosophischen Schriften nicht findet. Platon hat die Dialoge geschrieben, die eine literarische Form haben, die seine zeitgenössische Literatur wie Tragödie und Kömedie zeigt. Die Frage, wie man die philosophische Schrift lesen soll, die eine literarische Form "Drama" hat, beinhaltet in der Tat ein bedeutsames hermeneutisches Problem. Die vorstehende Arbeit setzt sich mit diesem Problem auseinander, indem sie sich mit den wichtigen hermeneutischen Platon-Forschungen in den 19. und 20. Jahrhunderten befasst. Dabei wird versucht, eine Interpretation zu finden, die Platon gerecht ist. Diese Interpretation wird als "dialogdramatisch" genannt, weil ein philosophisches, d.h. ein dialogisches und ein literarisches, d.h. ein dramatisches Element zusammen für die Interpretation der platonischen Dialoge unentbehrlich sind.
참고문헌 (13)
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