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‘도의국가(道義國家)’로서의 만주국과 건국대학 -사쿠다 소이치·니시 신이치로·최남선의 논의를중심으로-

Manchukuo as ‘the State of Morality-Righteousness’ and Kenkoku University -On the Discourse of Sakuda Soichi, Nishi Sinichiro, Ch'oe Nam-Son

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주제분류지역학

초록

본 연구는 만주 건국대학의 부총장이자 연구원의 원장이었던 사쿠다 소이치의, ‘도의국가’로서의 만주국 건국의 ‘존재와 당위성(사쿠다의 용어로 ’원리‘ 및 ’본의‘)’을 논하는 일련의 글을 분석한 것이다. 이와 아울러, 건국대학의 명예교수였던 니시 신이치로(西晋一郎) 및 식민지조선에서의 ‘정책교수’로서 초빙된 최남선의 만주국 및 건국대학을 둘러싼 ‘도의’·‘도의국가’ 담론에 관해서도 고찰을 가하였다. 이를 통해 제국일본의 ‘제국의식’으로서의 ‘도의’ 및 ‘도의국가’ 담론이 만주국 건국이데올로기 창출의 일단을 어떻게 구성하고 있으며, 또 어떠한 차질을 빚고 있는지에 관해 생각해보았다. 나아가 최남선의 ‘도의’ ·‘도의국가’론이 한국의해방 공간 및 이승만의 제1공화국의 ‘건국이데올로기’, 나아가 박정희정권의 ‘도의앙양운동’과 연속되는 담론공간을 반추해보았다.

Abstract

This study analyses writings that discuss ‘the existence and purpose’ (the principle and ‘the true meaning’ according to Sakuda) of Manchukuo by Sakuda Soichi, the vice-chancellor of Manchuria Kenkoku University and the head of the research division. Along with this the paper discusses the discourse of ‘morality-righteousness’(Ch: 道義) and ‘the state of moralityrighteousness’( Ch: 道義國家) expanded by Nishi Shinichiro, the emeritus professor of Kenkoku Univeristy and Ch'oe Nam-son who was invited as a ‘policy professor’. I think through how ‘morality-righteousness’ and ‘the state of morality-righteousness’ discourse as part of Imperial Japan's ‘imperial consciousness’ gave rise to a national ideology of Manchukuo and the problems associated with it. Lastly I offer to trace how Ch'oe Nam-son's ‘morality-righteousness’ and ‘the state of morality-righteousness’ discourse may be connected to Rhee Syngman's ‘National founding ideology’ as well as ‘the movement to enhance righteousness’ under the Park Chung-hee regime.

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