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시무(時務)의 연구자, 강덕상(姜德相)의 조선사 연구

A Researcher of the Mission of the Times(時務), Kang Deok-sang(姜德相)’s Research of Korean History

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주제분류기타인문학

초록

이 글에서는 재일 역사학자 강덕상(1931~2021)의 삶의 궤적을 검토했다. 강덕상은 일본의 조선사 연구, 특히 근대사 연구의 초석을 쌓았다. 우방협회(友邦協會)를 토대로 한 ‘조선근대사료연구회(朝鮮近代史料硏究會)’의 활동을 비롯, 일본 사회에서 조선사 연구가 갖는 진정한 의미와 방향을 제시했다. 본인이 말하는 시무(時務)의 역사학자로서의 길이었다. 강덕상의 삶은 재일조선인으로서 살아온 ‘격투’의 역사였다. 식민지 시대 황국 소년으로서 강덕상은 조국의 존재가 희미했다. 조선인의 마음을 갖고 있지만 일본에 충성을 다하도록강요당한 황국 소년, 강덕상의 모습을 통해, 황민화 정책이 인간을 어떻게 만들 수 있는지를잘 파악할 수 있다. 강덕상의 방황과 고뇌는 청년기에도 계속되었다. 재일조선인에 대한 편견과 차별은 그토록 가혹했다. 강덕상이 민족 정체성을 회복한 것은 ‘조선인 선언’ 이후다. 대학원 진학 이후 강덕상은근대사 연구에 매진했다. 그는 일본에서 조선사 연구의 전국적 학회인 ‘조선사연구회(朝鮮 史硏究會)’의 결성에 핵심적 역할을 다했다. 개인 연구 영역 그는 경제사 관련 자료의 수집과 분석을 통해 조선의 내재적 발전을 추적했고, 3ㆍ1운동 연구에서도 민족대표 논쟁을 통해 학계의 주목을 받았다. 이 과정에서 강덕상은 시무의 역사라는 문제의식을 공유했다. 그것은 강덕상의 대표적 연구인 관동대지진 조선인 학살 연구로 이어졌다. 강덕상은 ‘재일사학(在日史學)’이라는 새로운 영역의 연구를 제시했다. 강덕상은 일본인이 언급하지 않은 숨겨진 역사의 규명이 ‘재일사학’의 본령이라고 강조한다. 일본인이 다루지 않은 영역, 일본인이 피하고 싶은 영역을 일본 역사학계에 문제를 제기하는 것이 중요하다는 것이다. 이것은 최근 일본의 조선 연구가 지닌 문제와 앞으로의 과제를 제시한 것이기도 하다. 강덕상은 일관되게 민족의 중요성을 강조했다. 그것은 남북 분단의 극복과 통일의 방향성을 전망한 것이다. 이런 문제의식 아래 여운형 연구가 이루어졌다. 강덕상의 여운형 평전 집필의 궁극적인 목적은 여운형에 대한 정당한 평가를 통해서만 분단된 한반도의 민족의식의심리적 통일이 가능하다는 것이다. 조선의 독립과 통일은 여운형 사상의 재평가를 통해 비로소 시작될 수 있다는 전망을 제시했다. 강덕상은 ‘시무의 역사학자’로서 온 생애를 바쳤다.

Abstract

In this article, the trajectory of life of Korean historian Kang Deok-sang (1931-2021) was reviewed. Kang Deok-sang laid the foundation for the study of Korean history in Japan, especially modern history. It presented the true meaning and direction of Korean history research in Japan, including the activities of <The Korean Modern History Research Association(朝鮮近代史料 硏究會)> based on the Friendship Association(友邦協會). This was his researching path as a historian of the mission of the times(時務). Kang Deok-sang’s life was the ‘fighting history’ as a korean in Japan. In colonial-era as a colonized boy, Kang Deok-sang had a faint perception on his country. Through the appearance of a colonized boy, Kang Deok-sang, who has Korean’s mind but is forced to fulfill his loyalty to Japan, it is possible to understand how imperial citizenship’s policy could distort human mind. Kang Deok-sang’s wandering and anguish continued even in his youth. Prejudice and discrimination against Korean people in Japan were so harsh. It was after the ‘Korean Declaration’ that Kang Deok-sang restored his national identity. After entering the graduate school, Kang Deok-sang devoted himself to researching modern history. He played a key role in the formation of the <Korean History Research Association(朝鮮史硏究會)>, a national academic society for Korean history research in Japan. In the field of personal research, he tracked the intrinsic development of Korean through the collection and analysis of data related to economic history, and also drew attention from academia through the debate on national representation in the study of the 3.1 movements. In this process, Kang Deok-sang shared the problematic consciousness of the history of the Mission of the Times. It led to the study of the massacre of Koreans in the Great Kanto Earthquake, a representative study of Gang Deok-sang. Kang Deok-sang presented a new field of study called ‘Korean history in Japan(在日史學)’. He emphasizes that the discovery of hidden history which the Japanese did not mention is the main body of ‘Korean history in Japan.’ It is important to raise a problem that the Japanese did not deal with and they wanted to avoid. This also presents the problems of recent Japanese research on Korea and future tasks.’ Kang Deok-sang consistently emphasized the importance of the people. It predicts the direction of unification and overcoming the division of the two Koreas. Under this awareness, a lingering study was conducted. The ultimate purpose of Kang Deok-sang’s writing of critical biography of Yeo Woon-hyung is that only through a proper evaluation of Yeo Woon-hyung, psychological unification of the divided Korean Peninsula’s national consciousness is possible. It suggested the prospect that Korean’s independence and unification could only begin through a re-evaluation of Yeo Woon-hyung’s ideas. Kang Deok-sang has devoted his entire life as a researcher of the mission of the times.

참고문헌 (25)

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