일제 강제동원 피해와 조선인 강제연행에 관한 사례 탐구
Case Inquiry on Japanese Imperialism’s Forced Mobilization Damage and Korean Emigration
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초록
일제의 조선인 강제동원 문제는 우리의 민족사에 있어서 지속적으로 큰 시련을 주고 있 다. 본 연구는 일제 강제동원에 관한 역사적 흐름과 1965년 이후 정부의 진상규명 및 피해구 제 노력 등에 관한 선행연구를 비교 검토하면서 정책적 환경과 전망을 살펴보았다. 아울러 조선인 강제연행에 관한 조직적인 사례를 양심적인 일본 지식인의 증언을 통해서 정리하고, 이를 토대로 가혹한 노동과 열악한 환경에서 희생되었던 강제동원의 역사적 사실을 밝혀 나 가고자 하였다. 본 연구자는 일본 가와사끼의 쇼와덴고에서 조선인 숙사 사감을 했던 와끼모토 히사시 목 사의 증언 기록을 번역하며 발견된 증언 등을 그대로 인용하면서, 와끼모토 목사와 직접 만 나서 나눈 이야기를 제시하였다. 이러한 과정에서 태평양전쟁 때 “종교교사 근로 동원령”에 의해 일본 국내에 있었던 목사들이 동원된 사실을 알게 되었고, 와끼모토 목사의 증언을 통 해 일본기독교단도 전쟁책임으로부터 자유롭지 않은 구체적인 사례의 하나를 확인할 수 있 었다. 이에 본 연구는 일제 강제동원 피해를 당한 생존자가 급격히 줄어들고 있는 실상을 인식 하면서 일본의 근대산업시설 유네스코 등재, 산업유산정보센터 개관 등 역사왜곡 문제에 적극적인 대응이 필요하다는데 그 주안점을 두고, 이를 위해 진상규명의 방법을 다각화하 면서 본 연구자가 번역한 조선인 숙사 일본사감의 증언 사례 등 일제 강제동원 생존 피해자 및 관계자 등의 구술채록 사업을 일본 현지에서도 시도해 볼 필요성을 시사점으로 남겨두 고자 한다.
Abstract
The issue of Japanese Imperialism’s forced Korean emigration is steadily inflicting immense hardship on our national history. The study comparatively reviewed the historical flow on Japanese Imperialism’s forced mobilization and on the precedent research on the government’s effort on fact finding and damage relief and addressed the policy environment and prospect. Furthermore, the organized cases on forced Korean emigration were arranged through the conscientious Japanese intellectual, and the historical fact of the forced mobilization of the sacrifice through the severe working and in the bad environment was revealed accordingly. The researcher intactly quoted the testimony found when translating the record of the testimony provided by Pastor Wakimoto Hisasi who was the Korean dormitory superintendent in Showa Denko located in Kawasaki, Japan and presented the face-to-face talk with Pastor Wakimoto. During the process, it was known that the pastors residing locally in Japan were mobilized according to the “Order for the Work Mobilization of Religious Teachers” during the Pacific War. A specific case showing that the Japanese Christian group was not free from war responsibility either was found through Pastor Wakimoto’s testimony. This study places emphasis on the necessary active response to the history distortion issues of Japan’s registering modern industrial facilities in UNESCO and opening the industrial heritage information center. The necessity for trying to do a local project in Japan for recording the oral statement of the victims and related persons surviving from Japanese Imperialism’s forced mobilization including the case of the testimony provided by the Korean dormitory superintendent found by the researcher through the diversification of the fact finding method accordingly is left as an implication.
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