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口訣 資料 해독의 방법과 실제

A Practical Methodology for Deciphering Korean Kugyol(口訣)

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주제분류기타인문학

초록

本稿では、点吐口訣に焦点を合わせた解読方法を例示したいと思う。字吐口訣の解読が完成されたとは言えないが、点吐口訣が解読において、より大事な問題を提起しているからである。『合部金光明經』卷3(個人所藏)は、1994年に発掘されて以来、字吐釈読口訣資料として知られてきたが、点吐も共に記入されていることが2004年4月に新たにわかった。この資料の点吐は、一部角筆で記入されたところもあるが、ほとんどは墨書で記入されている。点吐と字吐が共に記入されているため、どの点吐が、どの字吐に対応されるのかがよく分かる。 点吐口訣に焦点を合わせて、解読方法を例示してみた。点吐口訣と字吐釈読口訣の同一構文の懸吐様相を比較することが主な方法であった。先に、まるで字吐釈読口訣の様々な構文に対する分析と理解が完成された後にこれを点吐の解読に利用したかのように記述したが、実際の解読過程はそうでなかった。点吐口訣資料が発見される前の字吐釈読口訣研究では、構文論的·統辞論的研究はさほど深く行われなかった。点吐口訣解読のため、字吐釈読口訣の構文をより綿密に考察してゆく過程で初めてこれに対する理解が深くなると同時に、高麗時代の文法に対する理解もいっそう深まった。韓国語史研究、特に文法史研究において、点吐口訣を通して得た最も大きい成果はまさにこれであると言えよう。

참고문헌 (16)

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  2. 南豊鉉, "高麗時代 角筆點吐 釋讀口訣의 種類와 그 解讀: 晉本華嚴經 卷20의 點吐釋讀口訣을 中心으로", 朝鮮學報, 183, pp.1~22 (2002), 朝鮮學會
  3. 南豊鉉, "韓國의 點吐口訣에 對하여", 訓点語と訓点資料, 107, pp.69~102 (2001), 訓点語學會
  4. 박진호, "周本 『華嚴經』 卷第36 點吐口訣의 解讀 -字吐口訣과의 對應을 中心으로-", 구결연구, 11, pp.211~248 (2003), 구결학회
  5. 박진호, "周本 ≪華嚴經≫ 卷第六의 點吐 重複 表記와 符號", 구결연구, (13), pp.129~148 (2004), 구결학회
  6. 박진호, "晉本 ≪華嚴經≫ 卷第20의 點吐 解讀", 구결연구, (16), pp.173~208 (2006), 구결학회
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  9. 안대현, "주본 『화엄경』 점토석독구결의 해독(1) - 12와 14 위치의 동형성 및 51과 55 위치의 대칭성에 대하여-", 구결연구, 20(20), pp.259~286 (2008), 구결학회
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  11. 李丞宰, "初雕大藏經 『瑜伽師地論』 卷第五·卷第八: 誠庵古書博物館 所藏" (2005), 太學社
  12. 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯 2: 周本 『華嚴經』 卷第三十六" (2006), 太學社
  13. 李丞宰, "國寶二百四號 周本 華嚴經 卷第三十六: 誠庵古書博物館 所藏" (2006), 太學社
  14. 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯 3: 周本 『華嚴經』 卷第六·卷第五十七" (2006), 太學社
  15. 李丞宰, "周本 華嚴經 卷第六(國寶二百三號)·卷第五十七: 誠庵古書博物館 所藏" (2006), 太學社
  16. 張景俊, "『瑜伽師地論』 點吐釋讀口訣의 解讀 方法 硏究" (2007), 太學社

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