서울역사박물관 소장 보물 제1603호 “능엄경(楞嚴經)” 구결(口訣) 연구
A Study on kugyol(口訣) of the Materials of Neungeomgyeong(楞嚴經) kept in Seoul Museum of History
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 서울역사박물관 소장 보물 제1603호 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(이하 능엄경)에 기입된 구결을 파악하여, 이 문헌에 기입된 구결이 기입 당시 언어 현상과의 관련성을 밝힐 수 있는 기초 자료로 활용될 수 있도록 하는 데 목적이 있다. 이를 위하여 이 문헌에 기입된 구결 및 한글과 주석 등을 면밀하게 분석하였다. 이 문헌에 기입된 구결은 석독구결과 음독구결로 나눌 수 있다. 건(乾) 책과 곤(坤) 책으로 나누어진 이 문헌은 각각 구결 기입 양상이 다르게 나타났다. 또한 건(乾) 책에는 한글 및 주석 등의 다양한 묵서가 기입되어 있고, 기입된 묵서의 성격은 여말 선초 능엄경 문헌과의 관련성을 보여 준다. 이러한 결과를 바탕으로 하여 이 문헌에 기입된 구결 등의 기입 묵서가 한글 창제에 즈음한 시기의 국어 현상을 보여 줄 수 있는 자료로서 국어사적으로 어떠한 의의가 있는지를 밝혔다.
Abstract
This article is intended to explain the kugyol(口訣) of “the Materials of Neungeomgyeong(楞嚴經) kept in Seoul Museum of History”(from now on we called this by Neungeomgyeong(楞嚴經) documents). This document has very many information about Korean linguistic history. Translation of Neungeomkyeong(楞嚴經, sutra) was the first work and important work of king Sejo(世祖). It was his the Korean own language and character(한글) translation. The ten volumes of the text were originally published in 1461 in a movable-type edition. Then one year after in a woodblock printing were published in 1462. Woodblock printing edition revised version of movable-type edition. Before this work. The king Sejo(世祖) was very interest in this work. And he had put much effort into this translation work. King Sejo(世祖) and prominent scholars and monks of the time examined various books such as Neungeomgyeong(楞嚴經) documents. And they reflected the results of studies and debates in the translation. Therefore, this book shows various perspectives on these translations. This Neungeomgyeong(楞嚴經) documents enables understanding of that work. In addition, This Neungeomgyeong(楞嚴經) documents has a great significance in showing the connection relation of the Joseon Dynasty era eonhae(諺解) as a result of the Koryo(高麗) Dynasty era Seokdok-kugyol(釋讀口訣) in the continuity of Korean linguistic history.
참고문헌 (51)
- 고정의, "口訣 硏究의 現況과 課題", 구결연구, (12), pp.5~46 (2004), 구결학회
- 경북대출판부, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第一", ~ (1998)
- 경북대출판부, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第二", ~ (1998)
- 경북대출판부, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第三", ~ (1998)
- 경북대출판부, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第四", ~ (1998)
- 경북대출판부, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第五", ~ (1998)
- 김문웅, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第一", pp.6~21 (1998), 경북대출판부
- 김문웅, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第一", pp.1~17 (1998), 경북대출판부
- 김문웅, "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第一", pp.1~24 (1998), 경북대출판부
- 김성주, "字吐釋讀口訣 硏究의 回顧와 展望", 구결연구, (21), pp.39~66 (2008), 구결학회[DOI]
- 金英培, "乙亥字本 楞嚴經諺解 卷三에 대하여", 국어학, 21, pp.17~28 (1991), 국어학회
- 김영배, "역주 능엄경언해 제1․2" (1996), 천풍전산인쇄사
- 남경란, "고려본 <능엄경> 입겨과 ‘ㅣ’형 종결법 연구 : 남권희 (가)본을 대상으로", 석사, 국어국문학, pp.1997
- 남경란, "《楞嚴經(능엄경》<권8>의 입겿 연구-고려본과 조선 초기 본을 대상으로", 한국말글학, 16, pp.129~148 (1999), 한글말글학회
- 남경란, "《楞嚴經(능엄경》의 새 자료에 대하여-‘남권희(다)본’과 ‘파전(坡田)본’", 어문학, 71, pp.31~68 (2000), 한국어문학회
- 南京蘭, "麗末鮮初 音讀 입겿(口訣)의 綜合的 考察" (2005), 景仁文化社
- 남경란, "音讀口訣 硏究의 回顧와 展望", 구결연구, (21), pp.99~137 (2008), 구결학회[DOI]
- 南權熙, "高麗時代 記錄文化 硏究" (2002), 우리기획
- 南豊鉉, "高麗末 鮮鮮初期의 口訣 硏究-楞嚴經 記入吐와 表記法을 중심으로-", 진단학보, 69, pp.75~101 (1990), 진단학회
- 南豊鉉, "口訣資料集一 高麗時代 楞嚴經", pp.1~10 (1995), 한국정신문화연구원
- 南豊鉉, "國語史를 위한 口訣硏究" (1999), 太學社
- 檀國大東洋學硏究所, "韓國漢字語辭典" (1992), 단국대학교 동양학연구소
- 檀國大東洋學硏究所, "漢韓大辭典" (1999), 단국대학교 동양학연구소
- 박진호, "口訣 資料 해독의 방법과 실제", 한국문화, (44), pp.337~346 (2008), 규장각한국학연구원[DOI]
- 서울역사박물관 유물관리과, "大佛頂首楞嚴經 (소장유물자료집 Ⅳ)", ~ (2006)
- 세종대왕기념사업회, "능엄경언해 (세종대왕기념사업회 소장 한글문헌 자료3)", ~ (2003)
- 安秉禧, "활자본 능엄경언해 해제: 권1․10을 중심으로 (영인본 능엄경언해 별책)", 문화재관리국, ~ (1997)
- 유근선, "<능엄경언해> 권 7의 활자본과 목판본 비교", 한글, (307), pp.209~234 (2015), 한글학회
- 유필재, "활자본 『楞嚴經諺解』 校正에 대한 기초적 연구", 규장각, (48), pp.363~386 (2016), 규장각한국학연구원[DOI]
- 이승재, "口訣資料集一 高麗時代 楞嚴經", pp.1~10 (1995), 한국정신문화연구원
- 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯 2" (2006), 태학사
- 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯 3" (2006), 태학사
- 李丞宰, "角筆口訣의 解讀과 飜譯 5" (2009), 태학사
- 이전경, "연세대 소장 각필 묘법연화경의 점토 특성", 제50회 구결학회 전국학술대회 발표 논문집, pp.1~11 (2015), 口訣學會
- 장경준, "瑜伽師地論 點吐釋讀口訣의 解讀 方法 硏究" (2007), 太學社
- 장경준, "點吐口訣 硏究의 成果와 當面 課題", 구결연구, (21), pp.67~98 (2008), 구결학회[DOI]
- 장경준, "유가사지론 석독구결의 연구 방향", 제7회 한국불교콜로키움, pp.1~16 (2015)
- 장경준, "유가사지론" (2015), 역락
- 鄭在永, "口訣資料集二(朝鮮初期 楞嚴經)", pp.1~15 (1996), 한국정신문화연구원
- 정재영, "조선 초기 釋讀口訣의 발견과 그 의미", 구결학회 학술대회 발표논문집, pp.71~86 (2016), 구결학회
- 趙明濟, "高麗後期 戒環解 楞嚴經의 盛行과 思想史的 意義-麗末 性理學의 수용기반과 관련하여", 역사와 세계, 12, pp.125~167 (1988), 효원사학회
- 千惠鳳, "大佛頂首楞嚴經(소장유물자료집 Ⅳ) (論考)", pp.169~197 (2006), 서울역사박물관 유물관리과
- 하정수, "“舊譯仁王經上” 釋讀口訣의 解讀에 관한 管見-圓測 仁王經疏 活用의 측면에서", 제48회 구결학회 전국학술대회 발표집, pp.133~147 (2014), 구결학회
- 하정수, "修德寺 槿域聖寶館 所藏 妙法蓮華經卷第七의 角筆口訣", 구결연구, (36), pp.121~158 (2016), 구결학회[DOI]
- 하정수, "日本 天理大學 所藏 活字本 楞嚴經諺解 권5, 권6의 교정 연구", 구결연구, (41), pp.129~159 (2018), 구결학회[DOI]
- 한국정신문화연구원, "口訣資料集一 高麗時代 楞嚴經", ~ (1995)
- 한국정신문화연구원, "口訣資料集二 朝鮮初期 楞嚴經", ~ (1996)
- 한국정신문화연구원, "口訣資料集三 朝鮮初期 楞嚴經", ~ (1996)
- 황선엽, "석독구결사전" (2009), 박문사
- 菅野裕臣, "鑄字本楞嚴經諺解の校正部分に關する表", 朝鮮學報, 106, pp.251~287 (1983), 朝鮮學會
- 志部昭平, "乙亥字本楞嚴經諺解について", 朝鮮學報, 106, pp.1~24 (1983), 朝鮮學會
