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논문KCI 등재

고려후기 분사대장도감 판각 전적의 규모와 그 내용

The Scale and Contents of the Buddhist Scriptures Published by the Bunsa-daejangdogam During the Late Goryeo Dynasty

박용진
규장각한국학연구원 (Kyujanggak Institute for Korean Studies)|2022.03|한국문화|제97호|pp. 265-297|DOI 10.22943/han.2022..97.008

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Buddhist scriptures분사대장도감(分司大藏都監)대장도감(大藏都監)최이(崔怡)정안(鄭晏)불교 전적(佛敎典籍)고려대장경(高麗大藏經)Bunsa-daejangdogamDaejang-dogamChoi-YiJeong-Anthe TripitakaKoreana
주제분류기타인문학

초록

This study reviews the scale and contents of the Buddhist scriptures published by the Bunsa-dogam. From 1243 to 1248, Bunsa-dogam published 81 kinds of scriptures, 640 volumes. There are 11 Buddhist scriptures and two Collections of Works(詩文集), including Dacheng Yuja Manshushili Qianbeiqianbo Dajiaowang Jing Sutra(大乘瑜伽曼殊室利千臂千鉢大敎王經) published in addition to the Tripitaka Koreana. There are two books that are believed to have been published by Bunsa-dogam. In addition, although it was recorded as the publication of the Daejang-dogam, there are two books presumed to be published by the Bunsa-dogam: Hyang’yak Gugeub-bang(鄕藥救急方) and Ilsungbupkeodo-wontonggi(一乘法界圖圓通記). The above 18 kinds are Buddhist scriptures with publication records of the Bunsa-dogam that have been identified so far. There are no publication records of the Bunsa-dogam, but there are 18 Buddhist scriptures that are presumed to be published through the Bunsa-dogam's organization and manpower. The subject of the publication Buddhist scriptures are divided into Hwaeomjong, Seonjong, Cheontaejong, Beopsangjong, and Buddhist scriptures that do not have a specific sect. Choi-Yi (崔怡) and Jeong-An (鄭晏) were practically involved in the operation of the Bunsa-dogam, and the publication of the Bunsa-dogam and its relatedness were reviewed through the Buddhist scriptures they published. There are six Buddhist scriptures related to Choi-Yi's publication, and it is presumed that the Buddhist scriptures published after 1243 utilized the organization and personnel of the Bunsa-dogam. Jeong-An donated private materials to the publication project of the Tripitaka Koreana, and published a number of Buddhist scriptures while working on the basis of Jinju, Hadong, and Namhae. It is presumed that the five Buddhist scriptures published by Jeong-An were published through the organization and personnel of the Bunsa-dogam while the publication of the Tripitaka Koreana was in progress.

Abstract

This study reviews the scale and contents of the Buddhist scriptures published by the Bunsa-dogam. From 1243 to 1248, Bunsa-dogam published 81 kinds of scriptures, 640 volumes. There are 11 Buddhist scriptures and two Collections of Works(詩文集), including Dacheng Yuja Manshushili Qianbeiqianbo Dajiaowang Jing Sutra(大乘瑜伽曼殊室利千臂千鉢大敎王經) published in addition to the Tripitaka Koreana. There are two books that are believed to have been published by Bunsa-dogam. In addition, although it was recorded as the publication of the Daejang-dogam, there are two books presumed to be published by the Bunsa-dogam: Hyang’yak Gugeub-bang(鄕藥救急方) and Ilsungbupkeodo-wontonggi(一乘法界圖圓通記). The above 18 kinds are Buddhist scriptures with publication records of the Bunsa-dogam that have been identified so far. There are no publication records of the Bunsa-dogam, but there are 18 Buddhist scriptures that are presumed to be published through the Bunsa-dogam's organization and manpower. The subject of the publication Buddhist scriptures are divided into Hwaeomjong, Seonjong, Cheontaejong, Beopsangjong, and Buddhist scriptures that do not have a specific sect. Choi-Yi (崔怡) and Jeong-An (鄭晏) were practically involved in the operation of the Bunsa-dogam, and the publication of the Bunsa-dogam and its relatedness were reviewed through the Buddhist scriptures they published. There are six Buddhist scriptures related to Choi-Yi's publication, and it is presumed that the Buddhist scriptures published after 1243 utilized the organization and personnel of the Bunsa-dogam. Jeong-An donated private materials to the publication project of the Tripitaka Koreana, and published a number of Buddhist scriptures while working on the basis of Jinju, Hadong, and Namhae. It is presumed that the five Buddhist scriptures published by Jeong-An were published through the organization and personnel of the Bunsa-dogam while the publication of the Tripitaka Koreana was in progress.

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