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海印寺에 소장된 江華京板 『高麗大藏經』의 ‘外藏’ 연구(Ⅱ) — 高麗經板의 조성성격

A study on the Woijang(外藏) of Ganghwa-Capital-Woodblock(江華京板) Koryo-Dynasty's Tripitaka(高麗大臧經) in the Haein-Temple(海印寺)(Ⅱ) ― the review about a making specific character of the Koryo-Dynasty's Woodblock

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주제분류역사학

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이 글에서는 해인사에 소장된 강화경판 『고려대장경』의 ‘외장’에 포함된 경판들 가운데 고려시대에 판각된 총 71종 경판들의 조성 주체․체계를 전반적으로 분석하는 동시에, 이들 경판에 담겨진 역사․문화적 성격 및 가치를 진단하였다. 그 개별 경판들 가운데 『宗鏡錄』 등 4종은 大藏都監이나 分司都監에서 조성되었으므로 都監板이라 규정할 수 있다. 아울러 외장의 개별 경판들 가운데 조성주체가 대장도감과 분사도감의 설치․운영과 관련된 경우, 경판의 판각과정에서 대장도감․분사도감의 각수 등과 같은 전문 인력을 활용한 경우, 대장도감과 분사도감의 운영체계와의 관련성을 가지는 경우도 도감판 내지 準都監板으로 분류할 수 있다. 다만, 이 글에서는 그 시기를 고종 23년(1236) 大藏都監과 分司都監이 설치되어 강화경판의 대장이 산출된 이듬해부터 대장의 조성사업이 일단락된 같은 왕 38년까지로 한정하면서도 도감과 거의 관련된 경판은 그 시기를 탄력적으로 설정하기도 하였다. 먼저, 3종류의 분류 기준이 직․간접적으로 관련된 경판은 『南明泉和尙頌證道歌事實』 등 6종이다. 다음으로, 2종의 분류 기준이 관련된 사례는 『金剛三昧經論』 등 6종류를 비롯하여 『妙法蓮華經』 등 3종이 포함된다. 그 다음으로, 각수 등 전문 인력만 활용한 사례는 『大藏一覽集』 등 9종이며, 조성주체만 도감과 관련된 사례는 『金剛般若波羅蜜經』 등 2종이다. 이들 26종류 가운데 그 조성 시기가 정확하지 않아 도감인력의 활용 여부를 명확히 확인할 수 없는 2종을 제외한 나머지 24종은 도감판 내지 준도감판이라 할 수 있다. 그러면서도 東京分司都監의 행정조직체계를 활용하여 조성된 고종 38년의 『佛說阿彌陁經』과 충숙왕 복위 3년의 『白花道塲發願文略解』도 같은 성격의 경판으로 분류할 개연성도 남겨져 있다 할 것이다.

Abstract

This paper attempts to review the making specific character about the Koryo-Dynasty's Woodblock(高麗刻板) of Ganghwa-Capital-Woodblock- Koryo-Dynasty Tripitaka's Woijang which located in the Haein-Temple. The target of this study is the Koryo-Dynasty's Woodblocks of total 71 kinds. This paper is consisted in two parts: first, analysis of making-planner & second, making-system of the individual Woodblock. Among these Woodblocks, there are 4 kinds woodblocks, which include the Zonggyeongrok(宗鏡錄), so it can be defined as the Dogam's product-woodblock(都監板). Because these one had been made at the Koryo-Dynasty's Daejangdogam(大藏都監) & Bunsa-Daejangdogam(分司大藏都監). In addition to these, 26 kinds woodblocks can be included the tripitaka "Nammyungcheonhwasangsongzengdogasasil(南明泉和尙頌證道歌事實)", so they can be classified as the Dogam's product-woodblock(都監板) or semi-Dogam's product-woodblock(準都監板). Because making- planners of the individual Woodblocks had been related to an operation of the Daejangdogam & Bunsa-Daejangdogam. also professional personnels & material resources of the Daejangdogam & Bunsa- Daejangdogam were used to the process making-Woodblocks. Moreover they had been utilized as the cooperation of a Buddhist-monk and a officialdom(敎俗) that has operated to a making-system of the Daejangdogam & Bunsa-Daejangdogam.

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