근대성에 대한 대항으로서 신종교, 거기에 스며든 반지성주의 이돈화의 『신인철학』을 중심으로
‘New Religion’ and Anti-intellectualism as a Counter to Modernity Centering on New Human Philosophy
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초록
이 논문은 천도교의 이론을 근대화했다는 평가를 받는 이돈화의 『신인철학』(新 人哲學)을 반지성주의의 프리즘을 통해 검토했다. 근대의 평등주의적 이념을 지향하며정치적 주장을 종교의 목소리를 통해 전달하고 과학적 지식을 폄하하면서 일원론적 형이상학을 전개한다는 점에서, 이돈화의 주장이 근대 반지성주의와 공명하는 부분이 있다고 생각하기 때문이다. 이돈화는 참된 문명의 성격을 재규정하며 거기에 이르는 진화론의 경로를 새롭게 규정하는 방식으로 식민지 조선의 밝은 미래를 설계했다. 그 과정에서 물질과 과학적 인식은 정신과 직관능력보다 하위의 것으로 설정되며, 정신적인 수양이 진화를 추동하는 원동력으로 제시된다. 그리하여 이돈화의 수운주의는 문명화의 책임을 민중의 도덕적 역량에 부과하게 되나, 그 도덕은 현실의 물질적 노력을 평가하지않는 현실과 유리된 것이었다고 판단한다.
Abstract
This article examines Yi Don-hwa’s New Human Philosophy, which is praised for modernizing the theory of Chendogyo, through the prism of anti-intellectualism. Yi Don-hwa’s claim resonates with modern antiintellectualism in that it aims at modern egalitarian ideas, conveys political claims through the voice of religion, and develops monistic metaphysics while diminishing scientific knowledge. He redefines the character of civilization and newly defines the path of evolution to that point. In the process of that evolution, a bright future for colonial Korea is designed, material and scientific perceptions are set below spiritual and intuition, and spiritual discipline is presented as the driving force for evolution. His new interpretation puts the responsibility for civilization on the moral abilities of the people, but the morality was free from reality and did not evaluate the material efforts of reality.
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