프랑스와 한국의 학교 내 ‘정교분리’ 문제 비교 - ‘히잡 사건’과 ‘강의석군 사건’을 중심으로 -
Comparaison entre la France et la Corée sur le problème de la séparation entre la religion et l’Etat à l’école
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Le but de cet article est d’analyser et de comparer entre les cas de la France et ceux de la Corée sur le problème de la séparation entre la religion et l’Etat. La séparation entre la religion et l’Etat est un des problèmes très importants dans la société moderne. Ce problème comprends des caractéristiques et des contextes historiques très variés selon les Etats. La laï̈cité, au sens français, représente le principe de la séparation entre la religion et l’Etat et comprends une conception qui est la neutralité stricte de l’Etat vis-à-vis de la religion. En considérant des exemples du 20ème siècle, la République n’était pas à cheval sur les principes de laï̈cité : la loi Debré sur l’enseignement privé du 31 décembre 1959 et la loi sur les signes religieux dans les écoles publiques du 15 mars 2004. Un des cas importants en Corée concernant la “laicité” était sur l’affaire de M. Eui-Seok Kang, lycéen à Séoul. Il a plaidé contre son école sur sa liberté de religion à l’école, Finalement, le Conseil d’Etat a jugé que la liberté de la religion des lycéens est plus importante que la contrainte à l’éducation religieuse par l’école privée. Le fondement est que les lycéens n’ont pas pu choisir leur école par eux-mê̂me, mais par tirage au sort. Dans l’avenir, avec la société multiculturelle et multireligieuse, y compris avec l’Islam, la Corée devrait avoir des possibilités de conflits concernant la séparation entre la religion et l’Etat. Parce que, les Coréens toléraient généralement le rô̂le de la religion même dans la sphère publique jusqu’à cette affaire, il est nécessaire dorénavant que les écoliers coréens suivent une éducation sur la “laïcité” comme en France.
Abstract
Le but de cet article est d’analyser et de comparer entre les cas de la France et ceux de la Corée sur le problème de la séparation entre la religion et l’Etat. La séparation entre la religion et l’Etat est un des problèmes très importants dans la société moderne. Ce problème comprends des caractéristiques et des contextes historiques très variés selon les Etats. La laï̈cité, au sens français, représente le principe de la séparation entre la religion et l’Etat et comprends une conception qui est la neutralité stricte de l’Etat vis-à-vis de la religion. En considérant des exemples du 20ème siècle, la République n’était pas à cheval sur les principes de laï̈cité : la loi Debré sur l’enseignement privé du 31 décembre 1959 et la loi sur les signes religieux dans les écoles publiques du 15 mars 2004. Un des cas importants en Corée concernant la “laicité” était sur l’affaire de M. Eui-Seok Kang, lycéen à Séoul. Il a plaidé contre son école sur sa liberté de religion à l’école, Finalement, le Conseil d’Etat a jugé que la liberté de la religion des lycéens est plus importante que la contrainte à l’éducation religieuse par l’école privée. Le fondement est que les lycéens n’ont pas pu choisir leur école par eux-mê̂me, mais par tirage au sort. Dans l’avenir, avec la société multiculturelle et multireligieuse, y compris avec l’Islam, la Corée devrait avoir des possibilités de conflits concernant la séparation entre la religion et l’Etat. Parce que, les Coréens toléraient généralement le rô̂le de la religion même dans la sphère publique jusqu’à cette affaire, il est nécessaire dorénavant que les écoliers coréens suivent une éducation sur la “laïcité” comme en France.
참고문헌 (30)
- André, Maurice, "Histoire de la laïcité" (1999), Editions PEMF
- 11 : Religion, politics and law, "Muslims in the West after 9", pp.2010, Cesari, Jocelyne
- Haarscher, Guy, "La Laïcité" (2004), PUF
- Mauchamp, Nelly, "Les Français" (2006), Ed. Le Cavalier Bleu
- Scott, Joan W., "The Politics of the Veil" (2010), Princeton University Press
- Sicard, Germain, "Enseignement et politique en France de la Révolution à nos jours, vol.1" (2010), Editions Godefroy de Bouillon
- Rapport au Prsident de la Rpublique: Laïcit et Rpublique, "Statsi, Bernard", La Documentation Française, ~ (2004)
- Vincent, Ferry, "20 ans de discours sur l’intégration" (2005), Editions Harmattan
- Wirth, Laurent, "L'exception française 19e-20e siècles" (2000), Armand Colin
- 강의석, "학교 내 종교의 자유와 학생의 인권", 민주법학, (26) (2004)
- 김남국, "영국과 프랑스에서 정치와 종교: 루시디 사건과 헤드스카프 논쟁을 중심으로", 국제정치논총, 44(4), pp.341~362 (2004), 한국국제정치학회
- 김민정, "프랑스 이민자정책: 공화주의적 동화정책의 성공과 실패", 세계지역연구논총, 25(3), pp.5~34 (2007), 한국세계지역학회
- 김용우, "프랑스 공화주의 －전체주의를 넘어서－", 프랑스사 연구, (21), pp.173~189 (2009), 한국프랑스사학회
- 김정희, "히잡사건을 통해 본 프랑스의 보편주의와 다문화주의", 불어불문학연구, (76), pp.537~568 (2008), 한국불어불문학회
- 민경식, "2011년도 종교법판례의 동향", 종교문화비평, 21(21), pp.228~281 (2012), 종교문화비평학회[DOI]
- 박단, "현대 서양사회와 이주민-갈등과 통합 사이에서" (2009), 한성대학교 출판부
- 박단, "여전히 지속되는 라이시테를 둘러싼 갈등", Homo Migrans, (9) (2013)
- 박단, "프랑스공화국과 이방인들" (2013), 서강대학교
- 박단, "프랑스의 문화전쟁-공화국과 이슬람" (2005), 책세상
- 송기춘, "종교학교에서의 종교교육과 학생의 종교의 자유- 평준화지역의 중등학교를 중심으로", 공법연구, 33(1), pp.329~348 (2004), 한국공법학회
- 송기춘, "사학의 종교교육의 자유와 학생의 종교의 자유 - 서울고등법원 2008. 5. 8. 선고, 2007나102476 판결 비판 -", 민주법학, (37), pp.405~444 (2008), 민주주의법학연구회
- 염운옥, "영국의 무슬림 ‘베일(veil)’ 논쟁", 대구사학, 101, pp.265~292 (2010), 대구사학회
- 오영주, "프랑스 공화국, 왜 비종교성 laicite인가?", 불어불문학연구, (71), pp.459~497 (2007), 한국불어불문학회
- 이철, "사립학교 종교교육 반대 의견에 대한 비판적 고찰: 강 의석 사건에 관한 대법원 판결을 중심으로", 현상과 인식, 35(3), pp.59~76 (2011), 한국인문사회과학회
- 임지봉, "사립고등학교의 종교교육의 자유와 청소년의 권리 ― 서울고등법원의 강의석군 사건 판결에 대한 평석을 중심으로 ―", 헌법학연구, 14(4), pp.233~267 (2008), 한국헌법학회
- 지규철, "프랑스공교육에서의 비종교성과 학생의 종교의 자유 - 이슬람스카프논쟁을 중심으로 -", 고려법학, (54), pp.33~64 (2009), 법학연구원
- 지규철, "프랑스헌법에서의 라이시떼(laïcité, 비종교성) 원칙에 관한 고찰", 공법학연구, 10(3), pp.35~63 (2009), 한국비교공법학회
- "서울지방법원판결(서울중앙지법 2007.10.5. 2005가단205176)", ~ (2007)
- "서울고등법원판결(서울고법 2008.5.8. 2007나102476)", ~ (2008)
- "대법원 판결(대법원 2010.4.22. 선고 2008다38288 전원합의체 판결)", ~ (2010)