페르라쉐즈 묘지 - 프랑스 문화예술과 역사적 보고
Le cimetière du Père-Lachaise : un trésor culturel, artistique et historique français
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초록
Le Père-Lachaise, ouvert au public depuis 1804, est l’un des trois cimetières parisiens avec ceux du Montparnasse (1824) et de Monmartre (1825). Nous étudierons l’importance de ce cimetière dans trois parties : l’essence de l'art français, un site historique français et le patrimoine culturel du monde. Le Père-Lachaise se différencie nettement des cimetières existants dans la mesure où il donne l'impression d'un parc bien aménagé avec de grandes sculptures. Le spectacle des tombeaux invite les visiteurs au recueillement et à la méditation. Les premières stèles étaient très simples et austères. Mais les monuments élevés en 1817 en l'honneur de Molière et de La Fontaine d'une part, d'Héloïse et Abélard d'autre part, donnent le vrai signal pour la construction d’édifices grandioses. Le cimetière est considéré non seulement comme l’un des musées parisiens en plein air parmi les plus prestigieux, mais aussi comme un haut lieu de mémoire collective. En effet lorsque les défaites de Napoléon entraînent l'invasion de Paris, le Père-Lachaise, lieu hautement stratégique, devient le théâtre de combats violents. Le cimetière conserve également les vestiges de l'histoire de France avec le Mur des Fédérés, les monuments aux morts pour la France et les monuments à la mémoire des déportés. Les Français y découvrent leur histoire, animés par un élan de solidarité et de patriotisme. En même temps, ils peuvent se livrer à une critique de leur histoire et à une introspection éclairant le présent et l'avenir. Le cosmopolitanisme est l’un des traits majeurs du Père-Lachaise. Tout le monde est accepté sans pour autant pratiquer le mélange des confessions. Incroyants et croyants se répartissent aujourd'hui dans le cimetière en fonction du choix de chacun et des emplacements disponibles. Bien sûr les célébrités étrangères y occupant une place importante, des touristes du monde entier viennent au Père-Lachaise pour commémorer leur mémoire. Mais l’inhumation de l'élite politique, sociale, économique, culturelle, scientifique et militaire parisienne est également un élément déterminant pour expliquer la notoriété du cimetière. Les monuments funéraires du cimetière du Père-Lachaise et leurs styles, caractéristiques des mouvements artistiques de l’époque de leur construction, permettent une approche différente de l’art et l’exercice d’un certain sens esthétique. L’histoire de la vie des personnalités inhumées au cimetière permet aussi de réfléchir à la postérité et à sa propre finitude autrement dit d’avoir une pensée philosophique. Jardin des morts, le Père-Lachaise est aussi un lieu d'agrément pour les vivants. Le passé, le présent et l'avenir s’y croisent au détour des monuments historiques. Le Père-Lachaise, évoluant sans cesse, fait partie du patrimoine culturel du monde.
Abstract
Le Père-Lachaise, ouvert au public depuis 1804, est l’un des trois cimetières parisiens avec ceux du Montparnasse (1824) et de Monmartre (1825). Nous étudierons l’importance de ce cimetière dans trois parties : l’essence de l'art français, un site historique français et le patrimoine culturel du monde. Le Père-Lachaise se différencie nettement des cimetières existants dans la mesure où il donne l'impression d'un parc bien aménagé avec de grandes sculptures. Le spectacle des tombeaux invite les visiteurs au recueillement et à la méditation. Les premières stèles étaient très simples et austères. Mais les monuments élevés en 1817 en l'honneur de Molière et de La Fontaine d'une part, d'Héloïse et Abélard d'autre part, donnent le vrai signal pour la construction d’édifices grandioses. Le cimetière est considéré non seulement comme l’un des musées parisiens en plein air parmi les plus prestigieux, mais aussi comme un haut lieu de mémoire collective. En effet lorsque les défaites de Napoléon entraînent l'invasion de Paris, le Père-Lachaise, lieu hautement stratégique, devient le théâtre de combats violents. Le cimetière conserve également les vestiges de l'histoire de France avec le Mur des Fédérés, les monuments aux morts pour la France et les monuments à la mémoire des déportés. Les Français y découvrent leur histoire, animés par un élan de solidarité et de patriotisme. En même temps, ils peuvent se livrer à une critique de leur histoire et à une introspection éclairant le présent et l'avenir. Le cosmopolitanisme est l’un des traits majeurs du Père-Lachaise. Tout le monde est accepté sans pour autant pratiquer le mélange des confessions. Incroyants et croyants se répartissent aujourd'hui dans le cimetière en fonction du choix de chacun et des emplacements disponibles. Bien sûr les célébrités étrangères y occupant une place importante, des touristes du monde entier viennent au Père-Lachaise pour commémorer leur mémoire. Mais l’inhumation de l'élite politique, sociale, économique, culturelle, scientifique et militaire parisienne est également un élément déterminant pour expliquer la notoriété du cimetière. Les monuments funéraires du cimetière du Père-Lachaise et leurs styles, caractéristiques des mouvements artistiques de l’époque de leur construction, permettent une approche différente de l’art et l’exercice d’un certain sens esthétique. L’histoire de la vie des personnalités inhumées au cimetière permet aussi de réfléchir à la postérité et à sa propre finitude autrement dit d’avoir une pensée philosophique. Jardin des morts, le Père-Lachaise est aussi un lieu d'agrément pour les vivants. Le passé, le présent et l'avenir s’y croisent au détour des monuments historiques. Le Père-Lachaise, évoluant sans cesse, fait partie du patrimoine culturel du monde.
참고문헌 (17)
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- "페르라쉐즈 홈페이지"[URL]
