칼빈신학의 특징과 한국개혁신학의 과제: 『기독교 강요』 의 저작동기와 원천자료에 대한 분석을 중심으로
The Characteristics of John Calvin's Theology and the Tasks of Reformed Theology
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초록
필자는 본 논문에서 개혁신학의 기초를 놓은 존 칼빈(John Calvin)의 『기독교 강요』의 저작동기와 그가 사용한 원천적인 자료에 나타난 그의 신학의 특징들과 그것이 가지는 의의에 대하여 간단하게 살펴보았다. 먼저, 『기독교 강요』의 저작 목적과 관련하여 필자는 4가지의 저작동기가 있음을 말하였다. 일반적으로 알려진 1536년 초판에서 두드러지는 "이중목적"(twofold purpose) - (1) "기독교 기초교리의 진술"과 (2) "변증적 목적"도 분명하지만, 1539년 개정판부터 드러나는 (3) "성경을 올바르게 읽게 하기 위한 신학 교과서의 역할"에 더하여, 마지막으로 (4) 그리스도인들로 하여금 하나님 앞에 바로 세우고자 하는(Coram Deo) 참된 "경건의 지침서"로서의 역할도 그의 중요한 저작동기 혹은 목적 가운데 하나로 인식되어야 할 것이다. 필자는 이것을 각각 (1) 신앙고백적 동기(confessional motive), (2) 변증적 동기(apologetic motive), (3) 신학적 동기(theological motive), 그리고 (4) 영성적 동기(spiritual motive)라고도 부를 수 있다고 본다. 나아가 칼빈의 『기독교 강요』에 녹아들어 있는 원천적인 자료들에 대하여 그동안 많은 연구들이 이루어졌다. 필자는 그 가운데서 가장 중요한 원천적 자료로서 (1) 하나님의 말씀인 성경, (2) 고대 교부들과 중세 신학자들, (3) 동시대 종교개혁자들, 그리고 (4) 고대 철학자들과 르네상스 인문주의의 영향을 구체적인 논증을 통하여 설명하였다. 또한 그러한 여러 가지 특징들이 오늘날 한국 개혁주의 신학에 주는 의의와 과제가 무엇인지를 보여주고자 하였다.
Abstract
In this study, I attempted to explore briefly the characteristics of John Calvin's theology, especially focusing on the writing purposes and the theological sources of his Magnum Opus, Institutes of the Christian Religion, and the main tasks of the Reformed theology in this century. First of all, concerning the writing purposes, I pointed out four main things: (1) a statement of the basic reformed doctrines, (2) an apology of the Reformed faith, (3) a loci communes for a right reading of the Holy Bible, and (4) a summa pietatis for all of true Christians coram Deo. More briefly, it can be summarized as follows: (1) confessional motive, (2) apologetic motive, (3) theological motive, and (4) spiritual motive. In addition, for Calvin's theology, it is also true that nothing can come out from a vacuum. For Calvin's theology, the main theological sources are the followings: (1) the Holy Bible, the Word of God as the norm of all authorities, (2) the Ancient Church Fathers and the some important Medieval theologians, (3) his contemporary Reformers (e.g., Martin Luther, Philip Melanchton, Urlich Zwingli, Martin Bucer, William Farel, Heinrich Bullinger, Paul Viret, John Knox, Theodore Beza, etc.), and (4) the classical philosophy and Renaissance Humanism.
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