기독교 윤리와 의사 조력자살 (PAS): 한스 큉(Hans Küng)의 연민과 자율성 논증에 대한 비판을 중심으로
Christian Ethics and Physician-Assisted Suicide: A Theological Critique of Hans Küng’s Argument for Compassion and Autonomy
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초록
이 논문은 한스 큉(Hans Küng)이 의사 조력자살(PAS)을 기독교 윤리 내에 포함시키기 위해 제시한 신학적 논증을 비판적으로 평가한다. 큉은 PAS를 인간의 자율성과 연민의 표현으로 간주하며, 이를 본질적으로 하나님의 사랑, 자비의 측면에서 해석한다. 전통적 기독교 교리를 재 해석하면서 그는 자기 결정권을 하나님이 부여한 책임으로 강조하며, 전통적 기독교 윤리가 지나치게 경직되고 연민이 부족하다고 비판한다. 그러나 본 논문은 인간 자율성에 기초하여 연민을 도덕적 의무로 간주하는 큉의 강조가 충분한 신학적·성경적 근거가 부족함을 논증한다. 더 나아가, 큉의 입장은 하나님의 주권, 인간의 개별적 자율성, 그리고 공동체적 책임 사이의 균형을 약화시킴으로 기독교 윤리의 신학적·공동체적 차원을 약화시킨다고 주장한다. 결론적으로, 본 논문은 기독교 윤리가 생명의 존엄성을 훼손하지 않고 신학적 일관성과 공동체적 돌봄을 지켜야 함을 강조한다. 따라서 진정한 연민은 신적 자비와 신학적 정합성을 중심으로 말기 환자에게 존엄과 위로를 제공하는데 있음을 제안한다.
Abstract
This paper critically evaluates Hans Küng’s theological argument for the inclusion of physician-assisted suicide (PAS) within Christian ethics. Küng considers PAS as a manifestation of human autonomy and compassion, interpreting it fundamentally as an aspect of God’s love and mercy. By reinterpreting traditional Christian doctrines, Küng underscores self-determination as a divinely bestowed responsibility while critiquing traditional Christian ethics as overly rigid and lacking compassion. However, this paper argues that Küng’s emphasis on compassion as a moral obligation, grounded in human autonomy, lacks sufficient theological and biblical foundation. Furthermore, it contends that Küng’s position disrupts the balance between divine sovereignty, individual autonomy, and communal responsibility, thereby weakening the theological and communal dimensions of Christian ethics. In conclusion, this paper underscores that Christian ethics must preserve the sanctity of life while maintaining theological coherence and communal care. True compassion, it argues, lies in offering dignity, comfort, and accompaniment to terminally ill patients, grounded in divine mercy and theological integrity.