여씨춘추의 ‘집단지성’적 정치론 연구
A Study on the Political Theory ofLüshi Chunqiu as ‘Collective Intelligence’
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초록
이 논문은 집단지성의 관점에서 여씨춘추 편찬 집단이 정립한 정치론의 내용과 의미를 고찰한다. 좋은 집단지성을 얻기 위해 집단은 다양성, 독립성, 분권성, 집단화 등 네 가지 요소를 갖추어야 한다. 여불위가 여씨춘추를 편찬한 목적은 다가온 통일제국 시대에 맞는 새로운 정치론을 정립하는 데에 있었다. 완전한 사상은 많은 사람의 지식과 정보로부터 나온다고 생각한 여불위는 사상적 독립성을 지닌 제자백가 여러 학파의 다양한 인물들로 여씨춘추 편찬 집단을 구성하여, 집단의 독립성과 다양성을 확보하였다. 그리고 신하의 직언을 중시한 여씨춘추 편찬 집단은 정치론 정립을 위한 의론 과정에서 자신의 판단에 근거한 의견 개진의 기회를 구성원들에게 보장하여, 집단의 분권성을 확보하였다. 국가의 안정을 위해 국론이 통일되어야 한다고 생각한 여씨춘추 편찬 집단은 공동의 목적을 위해 의식적으로 서로 사상을 조정하고 종합, 통합하여, 집단의 집단화를 확보하였다. 최종적으로 다양성, 독립성, 분권성, 집단화 등 네 가지 요소를 갖춘 여씨춘추 편찬 집단은 군주와 신하의 직분과 정치적 도리를 구분하고, 제일 국정 과제인 인민의 복리증진을 위해 하늘을 본받아 ‘무위’를 정치적 도리로 하는 군주와 땅을 본받아 ‘유위’를 정치적 도리로 하는 신하가 협업하는 정치론을 산출하였다. 학계에 여씨춘추의 정치론에 대한 부정적 평가가 지배적이다. 집단지성의 관점에서 볼 때, 여씨춘추의 정치론에 대한 정당한 평가가 이루어지기 위해서는 산출한 결과가 아닌 산출하는 과정에 주목해야 한다.
Abstract
This paper examines the content and meaning of the political theory established by the compilation group of Lüshi Chunqiu from the perspective of ‘Collective intelligence’. To achieve good collective intelligence, a group must have four elements: diversity, independence, decentralization, and collectivization. The purpose of Lü Buwei’s compilation of Lüshi Chunqiu was to establish a new political theory suitable for the approaching era of a unified empire. Lü Buwei, who believed that a complete ideology comes from the knowledge and information of many people, organized Lüshi Chunqiu compilation group with various figures from each schools of thought who possessed ideological independence, thereby securing the independence and diversity of the group.In addition, Lüshi Chunqiu compilation group, which valued the direct opinions of its subjects, guaranteed its members the opportunity to express their opinions based on their own judgment during the discussion process for establishing political theory, thereby securing the decentralization of the group. Lüshi Chunqiu compilation group, which believed that public opinion should be unified for the stability of the country, consciously coordinated, synthesized, and integrated their ideologies for a common purpose, thereby securing the collectivization of the group. Finally, Lüshi Chunqiucompilation group, which had four elements: diversity, independence, decentralization, and collectivization, distinguished duty and political principle between a monarch and a subject, and produced a political theory in which the monarch, who emulates heaven and regards ‘Wuwei’ as the political principle, and the subjects, who who emulates earth and regard ‘Youwei’ as the political principle, should work together to promote the welfare of the people as the most important national task. In academic circles, negative evaluations of the political theory of Lüshi Chunqiu are dominant. From the perspective of collective intelligence, in order to properly evaluate the political theory of the Lüshi Chunqiu, attention should be paid to the process of producing it, not the results produced.