『동도세시기』의 세시풍속과 하이카이 고찰 -秋之部」를 중심으로 -
A Study of an annual events and Haikai on Totosaijiki -Focused on Akinobu-
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초록
本論文は、『東都歳事記』「秋之部」の俳諧作品に注目し、歲時風俗と俳諧作品との関連性について検討し、著者月岑が江戸の風俗を記録した「歳事記」に俳諧を付加することによって得ようとした効果について考察してみた。その結果、まず月岑は『東都歳事記』に読者に寺院と神社をはじめ、庶民と町人階級の歳時風俗を記録し、挿絵を通してその情景と場面を提示するだけでなく、俳諧作品を掲載することによって歳時風俗のかなたにある多様な世界をイメージ化して伝えようとしたことがわかった。次に月岑は江戸で行われる多様な歳時風俗をその時期と場所別に説明し、挿絵と関連した俳諧作品を紹介することで歳時風俗のイメージを一層鮮明にしようとした。すなわち、当時一般に知られている俳諧作品を添付することによって読者に江戸の名所を直接行かなくても見たような臨場感を与えるだけでなく、名所を訪ねようとする好奇心をかもしだし、名所案内記としての役割を極めたのである。また、月岑は、読者に当時江戸で行われた行事だけでなく、長い歴史のなかで江戸の風俗がどのように変化し、江戸の風俗が他の地方とどのように異なっているかを説明するため、生き生きとした俳諧作品を積極的に取り入れたのではないかと考えられる。
Abstract
Until now, We paid attention to Haikai work of Akinobu in Totosaijiki and We studied any relevbance between an annual events and Haikai works and, have examined any effects to gain Saijiki that Edo's culture was recorded combining Haikai by authors Kessin. The results can be summarized as follows. First, We can understand that Kessin tried to hand down imagination of the world imaged through haikai works as well as to present the appearance through the illustration recording culture of chonin and peoples and the temples and shrines, through Totosaijiki to readers. Second, Kessin had tried to represent clearly explaining culture done by Edo as the time and the place as well as introducing related haikai works and illustration. In other words, He maximizied the role of Totosaijiki arousing the curiosity to visit famous place offering realism even never been to Edo,s famous place attaching famous writer,s works of Haikai.
참고문헌 (6)
- 市古夏生, "新訂東都歳事記(上·下)" (2001), 筑摩書房
- 日本風俗史学会編, "日本風俗史事典", pp.354~ (1994), 弘文堂
- 尾形仂, "俳文学大辞典", pp.829~, 角川書店
- 喜多川守貞, "近世風俗志·四", pp.211~ (2001), 岩波文庫
- 市古夏生校訂, "江戸名所図会1", pp.244~245 (1996), ちくま学芸文庫
- 新日本古典文学大系, "芭蕉七部集", pp.302~ (1990), 岩波書房