시사만화의 개념적 환유ㆍ은유 분석
Conceptual Metonymies and Metaphors in the Cartoons of Contemporary Daily Newspapers
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시사만화는 그림형식과 언어형식이 결합한 매체로 신문에 연재되며, 정치적인 사건을 주제로 삼아 비판적으로 표현한다. 이때 다양한 계층의 독자들이 이해하기 쉽도록 다양한 개념적인 환유와 은유를 활용한다. 따라서 이 연구에서는 환유와 은유의 보고(寶庫)인 시사만화를 대상으로 개념적 환유와 은유의 특징을 분석하였다. 시사만화가 신문에서 중요한 의사소통의 수단이 되는 이유는, 정치ㆍ사회 사건을 언어로 전달하는 신문기사에 비하여 그림형식과 언어형식으로 다양한 환유와 은유를 이용하여 중의적이며 풍자적으로 비판하면서 독특한 재미를 주기 때문이다. 또한 환유와 은유 표현이 중의적이고 애매하게 해석될 수 있는 경우 그림형식과 언어형식의 결합하여 명시적으로 인지될 수 있도록 한다. 이 연구에서 대상으로 삼은 시사만화 자료 101편에서 언어적/비언어적 환유 표현은 399개, 은유표현은 109개로 분석되었다. 이처럼 개념적 환유가 개념적 은유에 비해 더 많이 나타나는 것은 환유가 그림형식을 이용한 인접성에 기초하여 두 개체 간의 관계를 더욱 쉽게 지시하기 때문이다. 따라서 독자는 신문기사와 같은 언어적인 매체와 달리 시사만화를 이해하기 위해 많은 노력을 들이지 않아도 된다. 시사만화에서 나타나는 환유와 은유의 특징을 바탕으로 한국인이 정치적 사건을 개념화하는 측면을 논의하면 다음과 같다. 첫째, [부분으로 전체를 대신함] 환유는 권력이 있는 집단과 없는 집단을 지시하며, 환유로 지시된 이 집단은 [정치적 힘은 물리적 힘], [힘은 위 힘의 부재는 아래]의 은유로 부정적으로 표현된다. 즉, 독자는 권력이 있는 특정 집단을 비판적으로 인지하게 된다. 둘째, 시사만화에서는 [생리적 현상으로 감정을 대신함] 환유를 비롯하여 [화는 그릇 속의 열], [감정의 유지는 불의 유지]의 은유 등 감정과 관련된 환유와 은유 표현이 많이 나타나며 주로 화, 흥분, 당황 등 부정적인 감정이 나타난다. 이것도 역시 정치ㆍ사회적인 사건을 부정적, 비판적으로 풍자하기 때문이다. 셋째, 시사만화는 주로 정부, 대통령, 국회 등으로 정치적인 사건을 주제로 하며, 권력을 힘으로 개념화한다. 곧, 한국인의 개념구조에서 힘 있는 정부, 정치가, 정부기관과 힘 없는 국민이 대립하는 것을 알 수 있다. 넷째, 시사만화가 한국인의 대우법 체계에서도 나타나는 수직적 계층의 개념구조를 반영한다는 것을 [힘은 위, 힘의 부재는 아래], [중요함은 위]에서 알 수 있다. 이는 Kövecses(2002)도 개념적 은유 [통제는 위], [이성은 위], [적음은 아래]로 수직 구조를 논의한 것에서 통제와 힘에 관해서는 한국어, 영어에서 모두 수평 구조보다 수직적인 구조를 더 많이 사용하고 있음을 알 수 있다. 지금까지 이 연구에서는 시사만화에 나타나는 개념적 환유와 은유의 특징을 분석하였다. 하지만 시사만화는 환유와 은유가 결합하여 의미를 지시하기 때문에 이에 대한 보다 자세한 연구를 후속 과제로 남겨둔다. 또한 이 연구를 시작으로 여러 매체의 자료에서도 개념적 환유와 은유가 어떻게 실현되는지에 대한 다른 연구자의 다양한 성과를 기대해 보기로 한다.
Abstract
The purpose of the paper is to examine the Korean people's conceptual structure from a cognitive linguistics perspective in terms of conceptual metonymies and metaphors manifested in the political cartoons of comtemporary daily newspapers. It investigates various types of conceptual metonymy and metaphor and their representative linguistic and non-linguistic examples. Our corpus research findings reveal that conceptual metonymy occurs much more frequently than conceptual metaphor. First, it is argued that this discrepancy is attributed to their distinct conceptual characteristics and cognitive functions. Second, it is easier for the readers to understand the cartoons equipped with both linguistic and non-linguistic signs than newspaper articles only written in words. Third, there are many instances of conceptual metonymy and metaphor associated with negative emotions like anger and embarrassment. Finally, our cartoon data show that power is conceptualized as physical force and a powerful person is opposed to a powerless one, motivated by the orientational metaphors [POWERFUL IS UP, POWERLESS IS DOWN]. This finding reflects that in regard to power Korean people's conceptual structure is more vertically hierarchical than horizontal.
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