독일 산악영화의 장르 미학적 수용과 확장 - 영화 <노스페이스>에 나타난 알피니즘을 중심으로
Genreästhetische Akzeptanz und Erweiterung des deutschen Bergfilms - am Beispiel des Alpinismus in Philipp Stölzls Film Nordwand
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초록
이 논문은 과거 독일의 전통 산악 영화가 지닌 장르 미학적 특수성이 슈퇼츨의 영화 <노스페이스>에서 어떻게 수용되고 확장되고 있는지 고찰한다. 산악에 도전하여 자기 극 복을 통한 자아 성취를 지향하는 알피니즘은 1920년대 산악영화의 핵심 주제였다. 하지 만 도전과 승리, 희생과 영웅주의는 나치 시대에 이르러 정치적 이데올로기 선전을 위한 도구로 변질되었고, 이것은 이 시기의 산악영화에 오롯이 농축되어 표현된다. 이에 슈퇼 츨 감독은 <노스페이스>에서 나치 시대의 시각적 대중 매체가 보여준 알 피니즘의 이데올 로기화를 공개적으로 비판한다. 그리고 과거의 산악영화가 그랬던 것처럼 남성과 여성, 산의 위와 아래, 산골과 도시로 대치되는 이분법적 구조를 영화적 틀로 취하되 루이제라 는 허구적 여성 화자의 시선을 통해 여성성보다 남성성이 더 위협적이라는 사실을 드러 내는 한편, 전통적인 산악 영화와 달리 산에 오르기보다는 내려오는 것이 더욱 중요하다 는 사실을 부각시킴으로써 산악 영 화 의 면 모 를 새 롭게 확장하고 있다.
Abstract
In dieser Arbeit wird untersucht, wie die genreästhetische Spezifität früherer deutscher Bergfilme in Philipp Stölzls Film Nordwand übernommen und erweitert wird, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf der Darstellung des Alpinismus liegt. Der Alpinismus, der auf Selbstverwirklichung durch Selbstüberwindung in einer herausfordernden Bergwelt abzielt, war ein Hauptthema von Fancks Bergfilmen in den 1920er Jahren. Allerdings wurden Herausforderung, Sieg, Aufopferung und Heldentum in der Zeit des Nationalsozialismus zu Mitteln der politisch-ideologischen Propaganda, was in den Bergfilmen dieser Zeit besonders stark zum Ausdruck kommt. Um die historischen Fehler vergangener Bergfilme zu kompensieren, übt Regisseur Stölzl in Nordwand daher offene Kritik an der Ideologisierung des Alpinismus durch die visuellen Massenmedien während der NS-Zeit. Wie in Bergfilmen der Vergangenheit werden zudem die Dichotomien von Männern und Frauen, Gipfel und Fuß des Berges sowie Tal und Stadt als filmischer Rahmen genommen, wobei jedoch durch die Perspektive einer fiktiven Erzählerin namens Louise gezeigt werden soll, dass Männlichkeit bedrohlicher ist als Weiblichkeit. Außerdem wird im Gegensatz zu herkömmlichen Bergfilmen der Rahmen erweitert, indem hervorgehoben wird, dass im Alpinismus der Abstieg vom Berg wichtiger als der Aufstieg ist.
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