아리스토텔레스의 행복 관념
Aristotle's Conceptions of Happiness
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초록
아리스토텔레스는 행복들 ‘가장 완전한 덕을 따르는 (영)혼의 활동’으로 정의한다. 인간의 고유한 기능의 탁월한 시행으로서의 덕은 도덕적 덕과 지적 덕으로 구분된다. 도덕적 덕은 중용에 따르는 정서를 가지고 행위 하는 활동이다. 지적인 덕은 인간의 고유한 능력으로서 이성적인 인식의 능력이다. 지적 덕은 실천지와 철학지(=직관지+이론지)로 구성된다. 실천지는 인간의 실천적인 삶을 숙고하고 선택하는 것으로 도덕적 덕과 연결된다. 철학지는 진리 자체를 관조한다. 관조가 인간 최고의 덕이며, 그 덕을 따르는 삶이 행복이다. 그런데 ‘완전한’ 덕에서 ‘완전한’을 ‘완비한’으로 해석하면서 도덕적 그리고 지적인 모든 덕들을 포괄하는 덕이 완전한 덕이며, 그 완전한 덕을 따르는 실천적 활동과 관조적 활동을 포괄하는 삶이 행복이라고 해석하는 포괄론과 ‘완전한’을 ‘완벽한’으로 해석하면서 최고의 덕인 철학지를 따르는 관조적 활동의 삶이 행복이라고 해석하는 우월론이 있다. 그러나 실천과 관조, 실천적 삶과 관조적 삶은 서로 연계되며, 그 둘 사이의 관계는 목적을 향하는 것(=목적의 구성요소)과 목적의 관계로서 상호 연계되기 때문에, 인간의 행복은 완전한(=도덕적 덕과 지적 덕을 연합) 덕을 따르는 (영)혼의 활동으로서 실천적 삶과 관조적 삶의 연합이라고 정의할 수 있다.
Abstract
Aristotle defines happiness as an activity of soul in accordance with the best and most final virtue. The virtues as excellences of human natural functions are divided into moral virtues and intellectual virtues. The moral virtues are the activities of having emotions and doing according to a means. The intellectual virtues are the faculties of reasonable cognitions as a human natural function. The intellectual virtues are made up of practical wisdom(phronēsis) and philosophical wisdom (sophia =nous+epistēmē). The practical wisdom is the faculty of deliberating and choosing the human practical lives and has relations with moral virtue. The philosophical wisdom contemplates truth itself. The contemplation is the human highest virtue, The life in accordance with it is the happy life. This is a dominant doctrine about Aristotle's conceptions of happiness. However, The life in accordance with all human virtues(containing moral virtue and intellectual virtues) is the happy life. This is a inclusive doctrine about Aristotle's conceptions of happiness. But as I say, since practice and contemplation, practical life and contemplative life are connected with each other, and the relation between both is not a means-an end but a constituent of end-an end, Aristotle happiness can be defined as a combination of practical life and contemplative life as soul's activities.
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