정조(正祖)의 법적 추론에서 정(情)의 참작 양상과 그 함의 분석: 『심리록(審理錄)』을 중심으로
An Analysis of the Consideration of Jeong in Jeongjo’s Legal Reasoning: Focusing on the Simnirok
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초록
이 논문은 『심리록』에 수록된 판결문을 분석하여, 정조의 법적 추론에서 ‘정(情)’이 어떻게 참작되었으며, 그것이 어떤 철학적 함의를 지니는지를 고찰한 것이다. 정조는 실정법의 기계적 적용보다는 행위의 실정과 당사자의 정서를 세밀히 고려함으로써, 억울한 사람이 없도록 하는 정의 구현을 지향하였다. 그가 고려한 정은 행위의 고의성, 수범 여부, 증언의 신뢰도, 실인의 불분명함, 동기의 윤리성, 참회의 진정성 등 다양한 요소로 나타났으며, 이는 단순한 감정의 수용이 아니라 유교적 도덕 감수성에 기반한 정당한 법적 추론이었다. 그러나 이러한 판단은 정서의 규범화, 사적 제재의 정당화, 피해자 권리의 소외, 재판의 자의성 등 여러 문제를 일으킬 수 있다. 본 논문은 이와 같은 유교적 법치의 긴장을 분석함으로써, 정서를 적절히 해석하고 제도화하는 방식으로 법적 정의를 확장할 가능성을 탐색하였다.
Abstract
This paper analyzes the judgments recorded in Simnirok to examine how Jeong (情) was considered in Jeongjo’s legal reasoning and what philosophical implications it carries. Rather than applying positive law mechanically, Jeongjo sought to realize justice by closely considering the factual circumstances of cases and the emotional states of the parties involved. His judgments reflected a dual structure of emotional consideration: the acknowledgment of concrete situational contexts (實情) and the assessment of socially acceptable emotions based on Confucian moral sensibilities (情緖). These considerations included factors such as intent, principal versus accomplice distinctions, witness credibility, ambiguity of cause of death, ethical legitimacy of motives, and sincerity of remorse. While such reasoning embodied the Confucian ideal of eliminating unjust suffering (無冤), it also raised concerns regarding the codification of emotional norms, the legitimization of private punishment, the marginalization of victims, and the potential arbitrariness of judgment. By analyzing the tensions in Confucian legal governance, this study explores the philosophical significance of integrating emotion into legal reasoning and suggests a possible framework for institutionalizing emotional consideration within legal systems.