韓⋅中⋅日 고전문학 속에 보이는 여성과 달
Woman and Moon in Ancient East Asian Literature
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 韓·中·日 고전문학 속의 달에 나타난 여성서사에 관하여 살펴보고자 하였다. 삼국 모두 신화와 상상의 원천으로서 출발한 달은 어두운 밤을 밝히는 부드러움과 자애로움, 맑고 투명함으로 온화하지만 때로는 외유내강의 강인함을 지닌 여성의 정서와 친밀하였다. 이러한 인식은 문학 작품에도 반영되어 여성의 아름다움을 달로 묘사, 비유하기도 하였고, 여성의 감정을 드러내어 사랑하는 연인과 맺어지게 하는 낭만적인 달밤이 되기도 하였다. 한편 헤어져 만나지 못하는 이들에게는 이승과 저승을 넘나들고 과거와 현재를 연결하며, 변방과 규방을 이어줌으로 시·공간을 초월하는 달밤이 되기도 하였다. 나아가 가부장 사회 속에서 시대적·윤리적 절망의 절벽에 다다른 여성들에게는 깨달음을 주는 구원자로, 또는 영생불멸의 경지까지 들어서게 하기도 하였다. 그리하여 韓·中·日 고전문학 속의 달은 가부장제의 구획된 삶 속에서, 탈출구가 없었던 여성들에게 시·공간을 뛰어넘어, 다차원의 초월세계가 열리게 하는 새로운 문(門)이 되었던 것이다.
Abstract
This paper examines the image of the Moon related to women from the East Asian classic literature. Known as a source of myth and imagination, The Moon in literature embodied softness, benevolence, and transparency; these qualities were often connected to women’s emotions to highlight their strength of using an iron hand in a velvet glove. With this perception imbued in literature, the Moon often was a metaphor to women’s beauty and a source of moonlight evoking romantic feelings with their beloved. On the flipside, for the separated lovers, the moonlit night helped them transcend time and space and connect the past and the future. Moreover, the Moon was a savior enlightening women who were often hanging off the cliffs of periodical and ethical despair within a patriarchal society and helped them enter the state of immortality. Thus, the Moon, for women confined in patriarchical societies, was a new door to transcend time and space and experience multidimensional worlds.
참고문헌 (24)
- 권기숙, "고전소설에 나타난 여주인공 묘사에 관한 연구", 석사, 국어교육, pp.2003
- 김대일, "『원씨물어』에 나타난 금의 일고찰 : 광원씨와의 관계를 중심으로", 석사, 일본어, pp.2007
- 김문희, "고전소설 속에 나타난 미인(美人)의 표상과 미의식", 인문학연구, (51), pp.101~135 (2016), 인문학연구원
- 김종덕, "『源氏物語』에 나타난 ‘月光’ 표현과 作意", 일본언어문화, (26), pp.397~413 (2013), 한국일본언어문화학회[DOI]
- 김지영, "동서양 시에 나타난 달의 이미지 비교 연구 -- 중국의 서정적 상상력과 서양의 신화적 상상력을 중심으로", 중국학보, (100), pp.285~312 (2022), 한국중국학회[DOI]
- 김충영, "노(能) 작품 속의 달빛의 역할", 일본학보, (127), pp.251~267 (2021), 한국일본학회[DOI]
- 김흥규, "古時調⼤全", 고려대학교 민족문화연구원, ~ (2012)
- 무라사키 시키부, "겐지 이야기" (2004), 한길사
- 박혜경, "薛濤의 「十離詩」 속 自我認識과 시 짓기 전략", 비교문화연구, 57, pp.177~200 (2019), 비교문화연구소[DOI]
- 세이쇼나곤, "枕草子" (2004), 갑인공방
- 이상구, "숙향전" (2021), 문학동네
- 장징, "미녀는 무엇인가" (2004), 뿌리와 이파리
- 전규태, "변강쇠전" (1991), 명문당
- 전규태, "춘향전" (1991), 명문당
- 정하영, "심청전", 고려대 민족문화연구소, ~ (1995)
- 조윤형, "채봉감별곡" (2017), 지식을 만드는 지식
- 曹雪芹, "紅樓夢 上下" (1996), 人民文學出版
- 楚爱华, "古代小说中的夜琴意象及其文化内涵", 齐鲁学刊, (235) (2013)
- 蘭陵笑笑生, "金甁梅詞話" (2011), 人民文學出版社
- 杨柳, "《红楼梦》诗词中“月”意象的审美特征", 教育新干线, (3) (2019)
- 市東あや, "『竹取物語』の｢月｣に関する一考察―かぐや姫はどこへ昇天したのか―", 東洋大学大学院紀要, 57 (2021)
- 阿部秋生, "源氏物語" (2004), 小學館
- 佐藤勢紀子, "軍記物語に見る女性観の変容", 日本語ジェンダー学会, (12) (2012)
- 片山理恵, "末摘花の役割と蓬生巻の意義", 國文研究, 60 (2015)